بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١١٩

الفصل الحادي والعشرون في المضاف « 1 »

إنّما هو زائد بالقياس إلى زائد أيضا مقيس إلى ناقص « 1 »

.

ومن المضاف ما [ هو ] « 2 »

في الكيف ، فمنه « 3 »

متّفق كالمشابهة ، ومنه مختلف كالسريع « 4 »

والبطيء [ في الحركة ] « 5 »

والثّقيل والخفيف في الأوزان ، والحاد والثّقيل في الأصوات . وكذلك قد تقع فيها كلّها إضافة في إضافة . وفي الأين كالأعلى والأسفل ، وفي [ المتى ] « 6 »

كالمتقدّم والمتأخّر وعلى « 7 »

هذه الصّفة « 8 »

. وتكاد أن « 9 »

تكون المضافات منحصرة / في أقسام : المعادلة ، [ و ] « 10 »

الّتي بالزّيادة [ والنّقصان ] « 11 »

، والّتي بالفعل والانفعال ومصدرها من القوّة ، والّتي بالمحاكاة .

فأمّا الّتي بالزّيادة فإمّا من الكم - كما تعلم - وإمّا في القوّة مثل الغالب والقاهر والمانع وغير ذلك ، والّتي بالفعل والانفعال كالأب والابن والقاطع والمنقطع وما أشبه ذلك ، والّتي « 12 »

بالمحاكاة كالعلم والمعلوم والحسّ والمحسوس ، فإنّ بينهما محاكاة ، فإنّ العلم يحاكى هيئة « 13 »

المعلوم ، والحسّ يحاكى هيئه « 14 »

المحسوس على أنّ هذا لا يضبط تقديره « 15 »

وتحديده ، لكنّ المضافات قد تنحصر من جهة . فقد يكون [ المضافان ] « 16 »

شيئين لا يحتاجان إلى شيء آخر من الأشياء الّتي لها استقرار في المضاف حتّى تعرض لأجله لهما إضافة ، مثل المتيامن والمتياسر « 17 »

. فليس في المتيامن كيفيّة أو أمر من الأمور مستقر

( 1 ) - انظر : الشّفاء ، ج 1 ، ص 153 ، س 6 .

( 2 ) - هو : موجودة في تح .

( 3 ) - فمنه : ساقطة من ت ، س .

( 4 ) - ت : تفريع .

( 5 ) - في الحركة : موجودة في شم .

( 6 ) - شم : المتى . ص : متى .

( 7 ) - على : ساقطة من س .

( 8 ) - شم : الصّفات .

( 9 ) - ان : ساقطة من شم .

( 10 ) - ( و ) . موجودة في شم .

( 11 ) - والنّقصان : موجودة في شم .

( 12 ) - ت ، س : وامّا الّتي .

( 13 ) - ت : هذا .

( 14 ) - ت : هذا .

( 15 ) - ت : تقريره . س : بقدرة .

( 16 ) - ص : المضافات . شم : المضافان .

( 17 ) - ت ، س : والمقياس .