بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٠٨

الفصل التّاسع عشر في ذكر شبهة « 1 » في كون العلم « 2 » عرضا وحلّها

بل الموجود منها لنا هي الآثار المحاكية لها لا محالة وهي علمنا « 1 »

. وأمّا أن يحصل لنا في أبداننا « 2 »

أوفي نفوسنا ، فقد « 3 »

بيّنا استحالة حصول ذلك في أبداننا « 4 »

، فبقى أنّها « 5 »

في نفوسنا . ولأنّها آثار في النّفس لا ذوات تلك الأشياء ولا أمثال تلك « 6 »

الأشياء قائمة لا في موادّ بدنيّة أو نفسانيّة « 7 »

، فيكون ما لا موضوع له يتكثّر نوعه بلا سبب « 8 »

يتعلّق به بوجه ، فهي أعراض في النّفس .

( 1 ) - شم : علمنا + وذلك يكون .

( 2 ) - س : أبدانها وفي .

( 3 ) - شم : وقد .

( 4 ) - ت ، س : أبدانها .

( 5 ) - شم : أنها + تحصل .

( 6 ) - شم : لتلك .

( 7 ) - أو نفسانيّة : ساقطة من ت .

( 8 ) - ت : بل ليست . س : بل بسبب .