بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٩٣

الفصل السّابع عشر في إثبات « 1 » المقادير وعرضيّتها و « 2 » أنّ سطحا واحدا وخطّا واحدا لا « 3 » يكونان موضوعين [ للتّسطيح ] « 4 » و [ الكرويّة ] « 5 » والاستدارة والاستقامة ، [ وفي « 6 » أنّ الخطّ المستدير يخالف المستقيم مخالفة نوعيّة لا شخصيّة ]

السّطح نفس النّهاية الّتي « 1 »

تلى جهة واحدة فقط على [ أنّ ] « 2 »

الانفصال « 3 »

له « 4 »

من جهة أخرى كان ما « 5 »

هو نهايته متوهّما معه بوجه ما ، وكذلك الحال في الخطّ والنّقطة .

أمّا وجود المقدار الجسماني فظاهر .

وأمّا وجود « 6 »

السّطح فلوجوب تناهى المقدار الجسماني .

وأمّا [ وجود ] « 7 »

الخطّ فبسبب « 8 »

قطع السّطوح وافتراض « 9 »

الحدود له .

وأمّا الزّمان فإنّه تحقّق لك عرضيّة تعلّقه « 10 »

بالحركة ووجوده فيها « 11 »

. ولا مقدار خارجا عن هذه المقادير ، لأنّ الكم المتّصل لا يخلو إمّا أن يكون قارّا حاصل الوجود [ بجميع ] « 12 »

أجزائه أو لا يكون ، فإن لم يكن ، بل كان [ متجدّد ] « 13 »

الوجود شيئا بعد شيء ، فهو الزّمان ، وإن كان قارّا فهو المقدار . فإمّا أن يكون المقدار أتمّ المقادير وهو الّذي يمكن فرض أبعاد ثلاثة فيه ، إذ ليس يمكن فرض ما فوق ذلك وهذا هو المقدار المجسم .

وإمّا ان يفرض فيه بعدان وإمّا بعد واحد ، ولا أقلّ من هذا . ويعلم من هذا أنّ النّقطة الّتي هي نهاية الخطّ ليست من المقادير ، فقد بان أنّ المقادير / ثلاثة ، والكمّيات المتّصلة لذاتها أربعة .

وأما « 14 »

الثّقل والخفّة فإنّما توجب [ بحركاتهما ] « 15 »

مقادير / في الأزمنة

( 1 ) - ت : يلي .

( 2 ) - انّ : موجودة في تح .

( 3 ) - ت : الاتّصال .

( 4 ) - تح : له + لا انفصال له .

( 5 ) - ما : ساقطة من ت .

( 6 ) - ت ، س : وجوب .

( 7 ) - تح : وجود . ص : وجوب .

( 8 ) - س : فليست . شم : فبسبب + جواز .

( 9 ) - ت : أمراض .

( 10 ) - ت : يعلو .

( 11 ) - ت : عنها .

( 12 ) - ص : لجميع . ث ، س ، شم ، تح : بجميع .

( 13 ) - ص : متّحدد . شم : متجدّد .

( 14 ) - قارن بالشّفاء ، ج 1 ، ص 118 ، س 1 .

( 15 ) - ص : بحركاتها .