بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٨٦

الفصل السّادس عشر في إثبات « 1 » العدد ، وفي التّقابل بين الوحدة والكثرة وذكر أنواع الوحدة « 2 » وبعض [ لوازمها ] « 3 » ، والإشارة إلى « 4 » الكثرة حيث يكون ترتيب في الآحاد طبيعيّ ، وأجزاء موجودة « 5 »

حدودا للعشرة « 1 »

، ولا لشيء من الأعداد ، فإنّ حدّ الأمر الواحد واحد - كما عرفته - ، فلا يكون للشّىء « 2 »

حدّ ان . إذ لا يكون « 3 »

للواحد صورتان ، فإذا حددت العشرة بأنّها عدد مركّب من ثلاثة وسبعة ، فهو رسم وتبنية « 4 »

. فإنّ اعتبار العدد من / حيث وحدته ممّا يصعب « 5 »

على التّخيّل وعلى « 6 »

العادة فيصار إلى الرّسوم . والحال في وحدة العشريّة و [ أجزائها ] « 7 »

كالحال في وجوب « 8 »

جسم من حيث الاتّصال ، أو مع إمكان فرض أجزائه .

واعلم « 9 »

انّ التّقابل بين الواحد والكثير تقابل المضاف ، لا انّ كلّ واحد منهما حقيقته « 10 »

حقيقة الإضافة ، بل كلّ واحد منهما له ماهيّة معقولة ، ثم يعرض لهما التّضايف ، كما ذكرنا « 11 »

في حال الخطّ والصّغر والكبر ، وهذا التّضايف هو من حيث أنّ الوحدة هي العلّة « 12 »

للكثرة والعلّة والمعلول متضايفان ، لا « 13 »

من حيث أنّهما « 14 »

وحدة وكثرة ، بل من حيث أنّهما علّة ومعلول .

ثمّ إنّ الأشياء يعرض بسبب الوحدة أن تكون مكائيل ، وكلّ شيء فمكياله « 15 »

من جنسه ، ففي الأطوال طول ، وفي المجسّمات مجسّم « 16 »

، فبعض الأشياء يكون فيه « 17 »

الواحد بالطّبع مثل جوزة « 18 »

، ومنها « 19 »

يكون بالعرض مثل درهم ودينار ؛

( 1 ) - ت : للعشر .

( 2 ) - تح : للشّىء + الواحد .

( 3 ) - تح : لا يكون + للشّىء الواحد .

( 4 ) - ت ، تح : تنبيه .

( 5 ) - س : يضعت .

( 6 ) - قارن بالتّحصيل ، ص 369 ، س 1 .

( 7 ) - ص : وأجزاءه . تح : واجزاءها .

( 8 ) - تح : وجوب + وحدة الجسم .

( 9 ) - انظر : الشّفاء ، ج 1 ، ص 129 ، س 10 .

( 10 ) - حقيقة : ساقطة من ت .

( 11 ) - كما ذكرنا : ساقطة من ت .

( 12 ) - تح : علّة .

( 13 ) - لا : ساقطة من ت ، س .

( 14 ) - ت ، س : انها .

( 15 ) - س : ممكنا .

( 16 ) - ت ، س : جسم .

( 17 ) - س ، ت : الواحد فيه .

( 18 ) - شم : جوزة + وبطيخة .

( 19 ) - ت : ومنه .