بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٨١

الفصل الخامس عشر في « 1 » أنّ الكميّات المنفصلة أعراض

والقسم الأوّل محال ، فإنّه لا أقلّ من أن يكون هناك « 1 »

وجود ذلك الموجود « 2 »

لا ينقسم ، وإن كان ذلك الوجود « 3 »

لا محالة معنى غير الوحدة وإنّه لا ينقسم ، فإمّا أن يكون ذلك الوجود جوهرا أو يكون عرضا ، فإن كان عرضا فالوحدة في عرض لا محالة ثمّ في جوهر ، « 4 »

وإن كان جوهرا - والوحدة لا تفارقه - فهي موجودة فيه وجود ما في الموضوع ، وإن كانت مفارقة تكون الوحدة - إذا فارقت ذلك الجوهر - يكون لها جوهر آخر تصير إليه وتقارنه « 5 »

، [ إذا ] « 6 »

فرض وجودها مقارنة الجوهريّة ، ويكون ذلك الجوهر - لو لم تصر [ إليه ] « 7 »

هذه الوحدة - لم تكن [ له ] « 8 »

وحدة وهذا محال ؛ أو تكون [ له ] « 9 »

وحدة كانت ووحدة لحقت ، فتكون « 10 »

وحدتان لا وحدة ، فيكون جوهران لا جوهر واحد ، لأنّ ذلك الجوهر واحد ، وهذا محال .

وأيضا فإن كانت كلّ وحدة في جوهر آخر ، فأحد الجوهرين لم تنتقل إليه الوحدة وعاد « 11 »

الكلام جذعا فيما انتقل إليه الوحدة وصار أيضا جوهرين ، وإن كانت كلّ وحدة في الجوهرين جميعا ، / فتكون الوحدة أثنوة « 12 »

هذا خلف .

فقد بان من « 13 »

هذا كلّه أنّ الوحدة ليس من شأنها أن تفارق الجوهر الّذي هي فيه ، ونبتدئ فنقول : إنّه إن كانت الوحدة [ ليست ] « 14 »

بمجرّد « 15 »

انّها لا تنقسم ، بل كانت وجودا لا ينقسم حتّى يكون الوجود داخلا في الوحدة لا موضوعا [ لها ] « 16 »

،

( 1 ) - هناك : ساقطة من ت .

( 2 ) - ت ، شم : الوجود .

( 3 ) - ت ، س : الموجود .

( 4 ) - ت ، س : الجوهر .

( 5 ) - ت : ويفارقه .

( 6 ) - ص : إذ . س ، ت ، شم : إذا .

( 7 ) - ص إليها . شم : اليه .

( 8 ) - ص : لها .

( 9 ) - ص : لها .

( 10 ) - شم : فتكون + له .

( 11 ) - قارن بالشّفاء ، ج 1 ، ص 108 ، س 1 .

( 12 ) - شم : أثنوة .

( 13 ) - من هذا كلّه : ساقطة من شم .

( 14 ) - ص : ليس . شم : ليست .

( 15 ) - شم : مجرّد .

( 16 ) - ص : له . شم : لها .