بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٧٧

الفصل الرّابع عشر في الإشارة « 1 » إلى ما ينبغي أن يبحث عنه من « 2 » المقولات التّسع وفي عرضيّتها

علّة « 1 »

كل شيء . وأول ما يتكوّن « 2 »

ويتحدّث عن الوحدة العدد . والعدد عليّة « 3 »

متوسّطة بين الوحدة وبين كلّ شيء ، فالنّقطة وحدة وضعيّة ، والخطّ أثنوة « 4 »

وضعية ، والسّطح ثلاثيّة وضعيّة ، والجسم رباعيّة وضعيّة . ثم تدرجوا إلى أن جعلوا كل شيء حادثا عن العدد .

فيجب علينا أولا أن نبيّن أنّ المقادير والأبعاد « 5 »

أعراض ، ثمّ نشتغل بعد ذلك بحلّ الشّكوك الّتي لهؤلاء . وقبل ذلك يجب أن نعرف حقيقة أنواع الكميّة ، والأولى بنا أن نعرف طبيعة الواحد « 6 »

، فإنّه يحقّ « 7 »

علينا أن نعرف طبيعة الواحد في هذه المواضع لشيئين « 8 »

.

أحدهما أنّ الواحد شديد المناسبة للموجود الّذي هو [ موضوع ] « 9 »

هذا العلم .

والثّاني أنّ الواحد مبدأ ما بوجه « 10 »

[ ما ] « 11 »

للكميّه « 12 »

. أمّا كونه مبدأ للعدد فأمر قريب من المتأمّل ، وامّا للمتّصل فإنّ الاتّصال « 13 »

وحدة ما ، وكانت « 14 »

علّة « 15 »

صوريّة « 16 »

للمتّصل ، ولأنّ المقدار كونه مقدارا هو أنّه بحيث يقدر « 17 »

، وكونه بحيث يقدر هو كونه بحيث يعدّ « 18 »

، وكونه بحيث يعدّ هو « 19 »

كونه بحيث أنّ له واحدا .

( 1 ) - ت ، س : عليه .

( 2 ) - شم : يكول ويحدث .

( 3 ) - شم : علّة .

( 4 ) - شم : أثنويّة .

( 5 ) - شم : والأعداد .

( 6 ) - شم : الوحدة .

( 7 ) - ت : محقّق .

( 8 ) - ت ، شم : بشيئين .

( 9 ) - ص : موضع . شم ، ت ، س : موضوع .

( 10 ) - ت : يوجد .

( 11 ) - ( ما ) : موجودة في شم .

( 12 ) - ت : الكمّية .

( 13 ) - ت ، س : فلاتّصال .

( 14 ) - شم : كأنه .

( 15 ) - علّة : ساقطه من س .

( 16 ) - ت ، س : صورة .

( 17 ) - س : يعد .

( 18 ) - يعد . . . بحيث : ساقطة من س .

( 19 ) - هو : ساقطة من شم .