بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٧٥

الفصل الرّابع عشر في الإشارة « 1 » إلى ما ينبغي أن يبحث عنه من « 2 » المقولات التّسع وفي عرضيّتها

الّتي « 1 »

[ هي ] « 2 »

في « أين » و « متى » « 3 »

وفي « الوضع » وفي « الفعل » وفي « الانفعال » « 4 »

، فإنّها أحوال عارضة لأشياء هي فيها كالموجود في الموضوع .

اللّهمّ إلّا أن يقول قائل : إنّ الفعل ليس كذلك ، فإنّ وجود الفعل ليس في الفاعل ، بل في المفعول .

فإن قال ذلك وسلّم له ، فليس يضرّ فيما ترومه من أنّ الفعل موجود في شيء من المقولات « 5 »

وجوده في الموضوع ، وإن كان ليس في الفاعل . فبقي من المقولات ما يقع فيه إشكال وانّه « 6 »

هل هو عرض أو « 7 »

ليس بعرض ؟ مقولتان : مقولة الكيف ، ومقولة الكم .

أمّا مقولة الكم فكثير من النّاس رأى أن يجعل الخطّ والسّطح والمقدار الجسماني من الجوهر ، وأن لا يقتصر على ذلك ، بل يجعل هذه الأشياء مبادئ [ الجواهر ] « 8 »

.

وبعضهم رأى [ ذلك ] « 9 »

في الكميّات المنفصلة أي الأعداد / وجعلها مبادئ الجواهر « 10 »

.

وأمّا الكيف فقد رأى آخرون من الطّبيعيّين أنّها ليست محمولة البتّة ، بل اللّون جوهر بنفسه ، والطّعم جوهر آخر ، والرّائحة جوهرة « 11 »

أخرى ، وأنّ من هذه قوام [ الجواهر ] « 12 »

المحسوسة ، وأكثر أصحاب الكمون ذاهبون إلى هذا . فأمّا شكوك « 13 »

( 1 ) - الّتي : ساقطة من ت ، س .

( 2 ) - هي : موجودة في شم .

( 3 ) - متى : ساقطة من ت .

( 4 ) - ت الانتقال .

( 5 ) - من المقولات : ساقطة من شم .

( 6 ) - ت : وهوانه .

( 7 ) - س : وليس .

( 8 ) - ص : الجوهر .

( 9 ) - ذلك : موجودة في ت ، س ، شم .

( 10 ) - ت ، س : الجوهر .

( 11 ) - شم : جوهر آخر .

( 12 ) - ص : الجوهر . ت ، س ، شم : الجواهر .

( 13 ) - ت : سلوك .