بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٥٨

الفصل العاشر في أنّ المادّة « 1 » الجسمانيّة لا تتعرّى عن الصّورة ، وفي أنّ صورة واحدة لا يكون لها وجود مادىّ ووجود غير مادىّ .

لا يكون بالقوّة قابلا للانقسام لا يصحّ أن يقارنه ما « 1 »

بسببه يقبل الانقسام وبهذا يعلم « 2 »

انّ الصّورة المفارقة للمادّة الّتي فعلها وحقيقتها « 3 »

أنّها مفارقة للمادّة لا تصحّ أن تخالط المادّة . و [ بهذا « 4 »

يعلم انّ المعقولات لا تدرك بقوّة جسمانيّة ، فإنّ المعقولات هي ما يمتنع عليها الانقسام ، فإذا حصلت في قوّة جسمانيّة انقسمت ] فأمّا الهيولي فحقيقتها أنّها مستعدّة لأنّ تقبل ما يعرض له الانقسام « 5 »

، وهذه فعلها أعني صورتها كما ذكرنا ، والأمر المفارق فعله أنّه لا يقبل الانقسام لا بالقوّة ولا بالفعل .

وأيضا فإنّه إن كانت الهيولي جوهرا معقولا غير مشار إليه وقبلت مثلا صورة مدرة لم يصحّ أن يوجد لتلك المدرة مكان [ معيّن ] « 6 »

في كلّيّة الأرض ، ولا بدّ من أن يكون لكلّ مدرة مكان معيّن بعينها « 7 »

له مخصّص ، ومقارنة صورة المدرة للمادّة لا تجعل مكانا من الأرض وجزءا من جملة مكان جملة الأرض أولى بالمدرة من جزء آخر يشاركه ، [ وما لا يكون « 8 »

مكان أولى من مكان لم يصحّ أن يوجد في أحدهما ، فيجب الّا يوجد إذن في مكان ] فلا توجد المدرة إذن في مكان « 9 »

لكن التّالي محال . وأمّا انه كيف يتخصّص للمدرة مكان إذا وجدت ، فهو بأن يكون جزء من المادّة مستعدّا لقبول الصّورة الأرضيّة في مكان مخصوص ، ويستحيل أرضا « 10 »

في ذلك المكان فيخصّ به ، أو أن يستحيل جزء من الهواء أرضا ، فيكون المحاذي له أولى به من سائر الأمكنة ، وليس كذلك إن كانت الهيولى أمرا معقولا ، إذ المعقول لا نسبة له إلى جزء من كلّيّة الأرض أولى من نسبته إلى جزء آخر من كليّتها . ولا يصحّ أن تقبل الهيولي صورة لا تقبل الانقسام ، وتكون « 11 »

( 1 ) - س : مالسنه ( لا يقرأ ) .

( 2 ) - ت : العلم .

( 3 ) - س : وحقيقها .

( 4 ) - وبهذا . . . انقسمت : ساقطة من ص وموجودة في تح .

( 5 ) - تح : ا . نقسام + ( له الانفصال ) .

( 6 ) - ص : متعيّن . ت ، س ، تح : معيّن .

( 7 ) - ص : يعينها .

( 8 ) - وما لا يكون . . . في مكان : موجودة في تح .

( 9 ) - تح : المكان .

( 10 ) - ت ، س : أيضا .

( 11 ) - تح : وإلّا كانت .