بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٥٧

الفصل العاشر في أنّ المادّة « 1 » الجسمانيّة لا تتعرّى عن الصّورة ، وفي أنّ صورة واحدة لا يكون لها وجود مادىّ ووجود غير مادىّ .

فذلك الموجود مركّب من مادّة وصورة ، فالمادّة الأخيرة « 1 »

غير مركّبة من مادّة وصورة .

وأيضا فإنّه يحب إمّا أن يكون وجودها [ الخاصّ ] « 2 »

وجودا مشارا إليه ذا وضع وكلّ / ما يكون كذلك فإمّا أن يكون نقطة « 3 »

أو مقدارا . والنّقطة لا وجود لها بالانفراد إذ هي نهاية ولو كان لها وجود بالانفراد لكان المتناهى بها « 4 »

غير متناه بها « 5 »

، بل متناه بنقطة أخرى وبنهاية أخرى ، وسنزيد هذا إيضاحا ، فإن كان « 6 »

مشار إليه متحيّزا كان جسما وكان منقسما ، وقد فرضنا أنّها قابلة للصورة الجسميّة .

وأمّا أن لا يكون « 7 »

مشار إليه « 8 »

جسما ولا يكون له وضع ، فيكون جوهرا معقولا [ أي « 9 »

جوهرا وجوده مبرّئ عن المادّة مجرّد عنها ] ، فإن كانت هذه صورتها « 10 »

[ و ] كانت حقيقتها أنّ لها « 11 »

ذاتا قائمة بالفعل لا تقبل الانقسام [ لا ] « 12 »

بالقوّة ولا بالفعل ، فكان « 13 »

محالا أن يقارنها ما « 14 »

بسببه يقبل الانقسام ، وهو « 15 »

الصّورة الجسميّة ، فإنّه محال أن يدخل عليها « 16 »

ما يخرجها عن حقيقتها « 17 »

، إلّا أن يفسدها « 18 »

، فإنّ ما

( 1 ) - ت : الأخير .

( 2 ) - بياض في مخطوطة ص . ت ، س ، شم . تح : الخاص .

( 3 ) - س : لقطعه .

( 4 ) - س : لها .

( 5 ) - بها بل متناه : ساقطة من ت .

( 6 ) - ت : كانت .

( 7 ) - لا يكون : ساقطة من ت .

( 8 ) - تح : إليها + ولا يكون .

( 9 ) - اى . . . عنها : ساقطة من ص ، موجودة في تح .

( 10 ) - ( و ) : ساقطة من ص .

( 11 ) - س : بها .

( 12 ) - لا : ساقطة من ص .

( 13 ) - تح : كان .

( 14 ) - مالسنه ( لا يقرأ ) .

( 15 ) - وهو الصّورة . . . وبهذا : ساقطة من ت .

( 16 ) - عليها : ساقطة من س .

( 17 ) - س : انّ حقيقها .

( 18 ) - تح : أن يفسدها + ما نبينه .