بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٥٤

الفصل التّاسع في « 1 » مذاهب « 2 » النّاس في « 3 » وجود الجسم . وإثبات الهيولي والصّورة ، والإشارة إلى معنى الاتّصال والانفصال

بسببه « 1 »

يمكن في الجسم فرض الأبعاد الثّلاثة .

فإذا قد تبيّن هذا فقد صحّ أنّ الصّورة الجسميّة جوهر ، فإنّها ليست في موضوع .

[ إذ « 2 »

لو كانت في موضوع لكانت المادّة أمرا بالفعل ] فالجسم « 3 »

جوهر مركّب من شيء [ له « 4 »

القوّة ومن شيء ] عنه الفعل ، فالذي هو بالفعل ، « 5 »

هو صورته ، والّذي هو بالقوّة هو « 6 »

مادّته ، وهو الهيولي . والجسم - بمعنى المادّة لا بمعنى الجنس - إذا خالف جسما آخر في أنّ أحدهما حارّ والآخر بارد أو في أنّ أحدهما إنسان والآخر خشبة ، فليس الاختلاف بين « 7 »

الجسمين كالاختلاف بين المقدارين « 8 »

، فإنّ « 9 »

أحدهما خط والآخر سطح ، فإنّ المقدار لا وجود له ولا قوام إلّا بأن يكون خطّا أو سطحا ، وليس اقتران صورة الإنسان أو صورة الخشبة « 10 »

بالجسم كاقتران فصل الخطّ أو فصل السّطح بالمقدار ، بل الجسميّة متصوّرة انّها وجدت بالأسباب الّتي لها أن يوجد بها « 11 »

أو فيها ، وهي جسميّة فقط من غير « 12 »

زيادة ، والمقدار لا يتصوّر وجوده وهو مقدار فقط بلا زيادة ، بل المقدار لذاته يحتاج إلى فصول حتّى يوجد شيئا متحصلا ، وتلك الفصول ذاتيّا له لا يصير محصولها « 13 »

غير المقدار المطلق ، فيجوز أن يكون مقدار يخالف « 14 »

مقدارا في أمر له بالذّات .

وأمّا صورة الجسم فهي طبيعيّة واحدة لا اختلاف فيها ، ولا يخالف مجرّد صورة

( 1 ) - ت : هيئته .

( 2 ) - إذ لو كانت . . . بالفعل : موجودة في تح .

( 3 ) - قارن بالتّحصيل ، ص 318 ، س 4 .

( 4 ) - له القوّة ومن شيء : موجودة في تح .

( 5 ) - ت ، س : الفعل .

( 6 ) - هو : ساقطة من ت ، س .

( 7 ) - ص : من .

( 8 ) - تح : مقدارين .

( 9 ) - تح : في أن .

( 10 ) - تح : الخشب .

( 11 ) - تح : منها .

( 12 ) - تح : بلا .

( 13 ) - تح : بحصر لها .

( 14 ) - ت ، س : مخالف .