بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٤

الفصل « 1 » الرّابع في جملة ما نتكلّم « 2 » فيه في هذا العلم وهو « 3 » فهرست الفصول « 4 »

كلّ واحد منهما ، [ وإنّهما ] « 1 »

في كلّ طبقة « 2 »

يذهب إلى مبدأ أوّل .

ونبيّن « 3 »

الكلام في المبدأ والابتداء ، ثمّ الكلام في التّقدّم والتّأخّر ، والحدوث وأصناف ذلك وأنواعه وخصوصيّة كلّ نوع منه ، وما يكون متقدّما في الطّبيعة ومتقدّما عند العقل ، بتحقيق الأشياء المتقدّمة عند العقل ووجه مخاطبة من أنكرها . فما كان فيه من هذه الأشياء رأى « 4 »

مشهور مخالف للحقّ « 5 »

[ نقضناه ] « 6 »

، فهذه وما يجرى مجراها لواحق الوجود بما هو وجود .

ولأنّ الواحد مساو « 7 »

للوجود ، فيلزمنا « 8 »

أيضا أن ننظر في الواحد ، وإذا نظرنا في الواحد وجب أن ننظر في الكثير ؛ ونعرف التّقابل بينهما .

وهناك يجب أن ننظر في العدد ، وما « 9 »

نسبته إلى الموجودات ؟ وما « 10 »

نسبة الكم المتّصل الّذي يقابله بوجه ما إلى الموجودات ؟ ونعدّ « 11 »

الآراء الباطلة كلّها فيه . ونعرّف أنّه ليس شيء من ذلك مفارقا ولا مبدأ للموجودات . ونثبت « 12 »

العارض « 13 »

الّذي / يعرض للأعداد والكمّيّات المتّصلة مثل الأشكال وغيرها « 14 »

.

ومن توابع الواحد : الشّبيه « 15 »

، والمساوى ، والموافق « 16 »

، والمجانس « 17 »

،

( 1 ) - ص : وانّها . شم : وانّهما .

( 2 ) - ت طبيعة . س : طبعة .

( 3 ) - ت ، س : وبين .

( 4 ) - ت : أي .

( 5 ) - ت ، س : الحق .

( 6 ) - ص : نقصناه . شم : نقضناه .

( 7 ) - شم : مساوق .

( 8 ) - شم : فيلزمنا أن ننظر أيضا .

( 9 ) - وما نسبته إلى الموجودات : ساقطة من س .

( 10 ) - س : وما لنسبته .

( 11 ) - ت ، س : وبعد .

( 12 ) - ت : وينبت . س : يسب ( لا يقرأ ) .

( 13 ) - شم : العوارض الّتي تعرّض .

( 14 ) - س : غيرهما .

( 15 ) - ت : الشيئيّة .

( 16 ) - ت : الموافق + اللحولحق .

( 17 ) - س : والمجالبين .