بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٢

الفصل « 1 » الرّابع في جملة ما نتكلّم « 2 » فيه في هذا العلم وهو « 3 » فهرست الفصول « 4 »

الفصل « 1 » الرّابع في جملة ما نتكلّم « 2 » فيه في هذا العلم وهو « 3 » فهرست الفصول « 4 »

الفصل « 1 »

الرّابع في جملة ما نتكلّم « 2 »

فيه في هذا العلم وهو « 3 »

فهرست الفصول « 4 »

فينبغي لنا في هذه الصّناعة أن نعرّف « 5 »

حال نسبة الشّىء والموجود إلى المقولات وحال العدم « 6 »

، وحال الوجود « 7 »

في الوجوب « 8 »

والضّرورى وشرائطه ، وحال الإمكان وحقيقته ، وهو بعينه النّظر في القوّة والفعل . وأن ننظر في حال الّذي بالذّات والّذي بالعرض ، وفي الحقّ والباطل ، وفي حال الجوهر وكم أقسام هو ، لأنّه ليس يحتاج الموجود في أن يكون جوهرا « 9 »

إلى أن يصير طبيعيّا ، أو تعليميّا ، فإنّ هاهنا جواهر خارجة عنهما « 10 »

.

فيجب أن نعرف حال الجوهر الّذي هو كالهيولى ، وأنّه كيف هو ؟ وهل هو مفارق أو غير « 11 »

مفارق ، ومتّفق النّوع أو مختلف ؟ وما نسبته إلى الصّور ؟ « 12 »

وأنّ الجوهر

( 1 ) - الفصل الرّابع : ساقطة من ت . قارن بالشّفاء ، الفصل الرّابع من المقالة الأولى من القسم الإلهيّ ، ج 1 ، ص 1 / 25 - 6 / 28 .

( 2 ) - شم : يتكلّم .

( 3 ) - وهو فهرست الفصول : ساقطة من شم .

( 4 ) - ت للفصول ،

( 5 ) - من : يعرب .

( 6 ) - ت : القدم .

( 7 ) - شم : الوجوب .

( 8 ) - شم : أي الوجود الضّرورىّ .

( 9 ) - شم : جوهرا + موجودا .

( 10 ) - عنها .

( 11 ) - أو غير مفارق : ساقطة من ت س .

( 12 ) - ت ، س ، شم : الصّورة .