بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣

1 - العلم الكليّ

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم عونك يا لطيف الحمد / « 1 »

للّه كما أهله ، والصّلاة على محمّد وآله .

هذا / « 2 »

هو الجزء « 3 »

الثّالث من الكتاب المؤلّف في العلوم الحكميّة الذي سمّيناه كتاب « بيان الحقّ بضمان الصّدق » ، وقصدنا « 4 »

فيه أن نتكلّم في الأصول العلم الإلهي على سبيل التّلخيص والشّرح « 5 »

معا ، بشرط أن لا نخلّ « 6 »

بشيء « 7 »

من قوانينه ، ولا نطوّل « 8 »

الكلام فيه بذكر فروعه إلّا في فصل واحد ، وهو في حال النّفس الإنسانيّة عند معادها إذا انقطعت عنها « 9 »

العلاقة البدنيّة ، إنّها كيف حالها عند ذلك من العلم والجهل بالأشياء ، وعلى أىّ نحو يكون « 10 »

علمها ومعرفتها ؟ فإنّ « 11 »

هذا شيء لم تجر العادة بذكره في الكتب الموجودة في أيدي النّاس ، بل أكثر ما ذكر من حالها بعد المفارقة ، هو حال لذّاتها وآلامها « 12 »

وسعادتها وشقاوتها ؛ وأهمل ذكر علمها ومعرفتها

( 1 ) - ت ، س : الحمد للّه ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على خير خلقه محمّد وآله الطيّبين الطّاهرين .

( 2 ) - هذا : ساقطة من ت .

( 3 ) - الجزء الثّالث من : ساقطه من ت .

( 4 ) - ت : وقصدنا أن نتكلّم فيه ، س : أن نكلّم فيه .

( 5 ) - ت : أو لتشرح . س : أوليس ح ( لا يقرأ ) .

( 6 ) - ت : لا يخل . س : لا يحمل .

( 7 ) - ت : لشيء ،

( 8 ) - س : ولا يطول .

( 9 ) - ت س : عنه .

( 10 ) - يكون : ساقطة من ت .

( 11 ) - س : قال .

( 12 ) - ت ، س : لازمها .