كتاب الأموال — الصفحة ٢٢٢

ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها

ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها

ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها

601 - أنا عبد اللّه بن صالح ، أنا موسى بن عليّ بن رباح ، عن أبيه ، أنّ عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه خطب النّاس بالجابية فقال : من أراد أن يسأل عن القران ، فليأت أبيّ بن كعب ، ومن أراد أن يسأل عن الفرائض ، فليأت زيد بن ثابت ، ومن أراد أن يسأل عن الفقه ، فليأت معاذ بن جبل ، ومن أراد أن يسأل عن المال ، فليأتني ، فإنّ اللّه جعلني له خازنا وقاسما ، إنّي بادئ بأزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فمعطيهنّ ، ثمّ المهاجرين الأوّلين ثمّ بادئ بأصحابي أخرجنا من مكّة من ديارنا وأموالنا ثمّ الأنصار الذين تبوّءوا الدّار والإيمان من قبلهم ، ثمّ قال : فمن أسرع إلى الهجرة أسرع به العطاء ، ومن أبطأ عن الهجرة أبطئ عنه العطاء ، فلا يلومنّ رجل إلا مناخ راحلته " .

602 - قال أبو عبيد أنا أبو النّضر ، وعبد اللّه بن صالح ، عن اللّيث بن سعد ، عن محمّد بن عجلان قال : لمّا دوّن عمر الدّيوان قال : بمن نبدأ ؟ قالوا : بنفسك فابدأ ، قال : لا ، إنّ رسول اللّه إمامنا ، فبرهطه نبدأ ، ثمّ الأقرب فالأقرب " .

603 - قال أبو عبيد وأنا إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه مجالد بن سعيد عن الشّعبيّ قال : لمّا افتتح عمر العراق والشّام ، وجبي الخراج ، جمع أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : إنّي قد رأيت أن أفرض العطاء لأهله الذين افتتحوه ، قالوا : ومن أحقّ بذلك منك ؟ ابدأ بنفسك ، فقال : لا ، ولكنّي أبدأ بال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكتب عائشة أمّ المؤمنين في اثني عشر ألفا وكتب سائر أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في عشرة آلاف ، ثمّ فرض بعد أزواج النّبيّ لعليّ بن أبي طالب خمسة آلاف : ولمن شهد بدرا من بني هاشم " .

604 - أنا أبو نعيم ، أنا أبو بكر بن عيّاش ، عن عبد اللّه ، قال : سمعت ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب قال : لمّا أتي عمر بخمس الأعاجم قال : لا واللّه لا