الخلل في الصلاة ( موسوعة الإمام الخميني 12 ) — الصفحة ٣٩٤

الصورة الأولى : ما إذا علم بذلك بعد الفراغ من الصلاة والإتيان بالمنافي كالاستدبار ونحوه .

مسألة في صور الإخلال بترك السجدتين وحكمها

مسألة في صور الإخلال بترك السجدتين وحكمها

لو علم بترك السجدتين ولم يدرِ أنّهما من ركعة واحدة أو من ركعتين فللمسألة صور :

الصورة الأولى : ما إذا علم بذلك بعد الفراغ من الصلاة والإتيان بالمنافي كالاستدبار ونحوه .

الصورة الأولى : ما إذا علم بذلك بعد الفراغ من الصلاة والإتيان بالمنافي كالاستدبار ونحوه .

وليعلم أوّلًا : أنّ العلم الإجمالي في المقام وأكثر الموارد المبحوث عنها إنّما هو العلم بالحجّة .

وإن شئت قلت : علم بالواقع الثابت من قِبَل الأدلّة الشرعية كالأمارات ونحوها ، لا العلم الفعلي بالتكليف الواقعي الفعلي الذي لا يرضى المولى بتركه ، ولا يحتمل فيه الخطأ والتخلّف .

والفرق بينهما - كما بيّنّا في محلّه - أنّ الثاني لا يمكن فيه احتمال الترخيص في أحد الأطراف ، فضلًا عن جميعها ؛ لأنّ احتماله مساوق لاحتمال اجتماع