الخلل في الصلاة ( مطبعة العروج ) — الصفحة ٥٤٠

القول : في الإخلال بالشروط

كيفيّة شرطيّة الوقت وحكم الصلاة الواقعة خارج الوقت . . . . . 157

الكلام يقع في مقامين :

المقام الأوّل : لو دخل في الصلاة قبل الوقت خطأ . . . . . 159

الاستدلال للصحّة بقاعدة « من أدرك » . . . . . 159

الاستدلال للصحّة برواية إسماعيل بن رياح . . . . . 161

- البحث السندي للرواية . . . . . 161

- البحث الدلالي لرواية إسماعيل . . . . . 164

فرع : لو شكّ أثناء الصلاة في دخول الوقت . . . . . 172

المقام الثاني : فيما يتعلّق بآخر الوقت . . . . . 176

والكلام فيه من جهات :

الجهة الأولى : دخول الوقت شرط للوجوب إلى آخر الوقت . . . . . 176

الجهة الثانية : عدم استفادة جواز التأخير العمدي من قاعدة « من أدرك » . . . . . 178

الجهة الثالثة : في عموم « من أدرك » لجميع الصلوات الخمس . . . . . 180

الجهة الرابعة : في شمول القاعدة لمن يدرك ركعة مع الترابية دون المائيّة . . . . . 183

- تنبيه : حول الاستصحاب عند الشكّ عند بقاء الوقت بمقدار ادراك ركعة . . . . . 185

الجهة الخامسة : فيما إذا صلّى قبل الوقت بتبدّل اجتهاده أو بالتقيّة . . . . . 186

الجهة السادسة : فيما إذا بقي للمسافر من نصف الليل مقدار ثلاث ركعات . . . . . 187

- حول احتمال إتيان صلاتين بنحو الإقحام في المقام . . . . . 188

مسألة : في الخلل الواقع في الصلاة من قبل الطهور . . . . . 191

صور الخلل في الطهور وحكمها . . . . . 191

مقتضى الروايات الخاصّة . . . . . 194