الخلل في الصلاة ( مطبعة العروج )
- المؤلف: السيد الخميني
- الوفاة: 1409
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: موسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخمينى ( قدس سره ) - ايران - تهران
فهرس الكتاب
- مقدّمة التحقيق
- نظرة في الكتاب
- 1 - مباحث الخلل
- حكم الإخلال بالشروط
- فمن الشروط : النيّة
- ومنها : الاستقبال لعين الكعبة المعظّمة
- ومنها : الوقت
- المقام الأوّل : فيما يتعلّق بما قبل دخول الوقت
- المقام الثاني : فيما يتعلّق بآخر الوقت
- ومنها : الطهارة من الحدث
- ومنها : الطهارة من الخبث
- ومنها : إباحة مكان المصلّي ولباسه
- ومنها : ستر العورة
- ومنها : الشروط التي لم يرد في الإخلال بها نصّ خاصّ
- فرع : حول تبيّن عدم التذكية
- ومنها : الإتيان بما يرتبط بالركوع والسجود العرفيين
- حكم الإخلال بالأجزاء
- فمنها : القيام
- ومنها : تكبيرة الإحرام
- ومنها : مراعاة الجهر والإخفات
- ومنها : مراعاة عدد الركعات
- ومنها : مراعاة نيّة القصر والتمام
- ومنها : عدم الإخلال بزيادة عدد الركوعات والسجدات
- ومنها : عدم الإخلال بترك سجدتين من ركعة
- 2 - مباحث الشكّ
- البحث الأوّل : في الشكّ في أصل الصلاة
- في أنّ اختلاف الظهرين بما ذا ؟
- حول العدول من صلاة إلى أخرى
- البحث الثاني في الشكّ فيما يعتبر في الصلاة شرطاً أو شطراً أو مانعاً أو قاطعاً
- منها : قاعدة التجاوز
- ومنها : عموم قاعدة التجاوز لغير الصلاة
- ومنها : عدم اعتبار الدخول في الغير
- ومنها : كون المضي في القاعدة عزيمةً لا رخصة
- ومنها : اختصاص القاعدة بمورد الشكّ في مخالفة الواقع سهواً بعد العلم بالحكم والموضوع
- ومنها : اعتبار الشكّ الفعلي بعد التجاوز وإن غفل عنه
- ومنها : شمول القاعدة للشكّ في الشرائط والموانع والقواطع
- حول تحقيق الكتاب
- في خلل الصلاة
- حقيقة الخلل لغةً واصطلاحاً
- تصوير حصول الخلل بالزيادة
- القول في أنحاء الخلل
- فصل في الخلل العمدي وهو على أقسام :
- منها : ما يصدر عن علم والتفات بلا عذر يدعو إليه .
- ومنها : ما وقع عن علم وعمد تقيّةً .
- فصل في الخلل عن جهل
- دلالة حديث الرفع على صحّة الصلاة
- دلالة حديث لا تعاد على صحّة الصلاة
- حول تقريب عدم شمول « لا تعاد » للجهل
- حول اختصاص « لا تعاد » بالسهو والنسيان في الموضوع
- فصل : في شمول حديث « لا تعاد » للزيادة
- دلالة موثّقة أبي بصير على بطلان الصلاة
- حول تعارض « من زاد » مع « لا تعاد »
- حول تعارض « من زاد » مع رواية سفيان
- حول تعارض « من زاد » مع حديث الرفع
- معارضة حديث الرفع مع « لا تعاد »
- معارضة صحيحة زرارة وبكير مع حديث الرفع و « لا تعاد »
- معارضة الصحيحة مع رواية سفيان
- القول في الإخلال بالشروط
- مسألة في الخلل في النيّة
- بيان ماهيّة النيّة
- ضمائم النيّة
- مسألة في الخلل في القبلة
- بيان ماهيّة القبلة
- القبلة هي عين الكعبة للقريب والبعيد
- الروايات الظاهرة في أنّ القبلة بين المشرق والمغرب
- حكم الإخلال بالاستقبال
- حكم استدبار القبلة
- حكم تبيّن الانحراف فيما بين اليمين والشمال
- حكم تبيّن الانحراف إلى أكثر ممّا بين اليمين والشمال
- حكم الجاهل بالحكم أو الناسي له
- فروع
- الفرع الأوّل
- حكم تبيّن الخلاف أثناء الصلاة
- استفادة بطلان الصلاة في صورة ضيق الوقت من موثّقة عمّار
- التمسّك بحديث الرفع لتصحيح الصلاة
- الإشكالات الواردة في التمسّك بحديث الرفع
- الفرع الثاني
- لو صلّى الظهر مستدبراً ولم يبق إلّا مقدار أربع ركعات
- حول إمكان اشتراك الوقت
- حول الروايات الدالّة على الاشتراك والاختصاص
- توجيه روايات الاشتراك
- تضعيف المصنّف القول بالاختصاص
- الفرع الثالث
- لو صلّى العصر مستدبراً ولم يبق إلّا مقدار ثلاث ركعات أو أقلّ
- بحث في قاعدة « من أدرك »
- محتملات روايات « من أدرك »
- التحقيق في حكم المسألة
- الفرع الرابع
- حكم تبيّن الخلاف بعد انتصاف الليل في العشاءين
- تحديد وقت العشاء بالنسبة للمختار
- تحديد وقت العشاء بالنسبة للمضطرّ
- مسألة في الخلل في الوقت
- كيفيّة شرطيّة الوقت وحكم الصلاة الواقعة خارج الوقت
- المقام الأوّل لو دخل في الصلاة قبل الوقت خطأ - مثلًا - وانكشف الخطأ قبل تمام الصلاة أو بعده الاستدلال للصحّة بقاعدة « من أدرك »
- الاستدلال للصحّة برواية إسماعيل بن رياح
- البحث السندي للرواية
- البحث الدلالي لرواية إسماعيل
- فرع
- المقام الثاني فيما يتعلّق بآخر الوقت
- الجهة الأولى : دخول الوقت شرط للوجوب إلى آخر الوقت
- الجهة الثانية : حول عدم استفادة جواز التأخير العمدي من قاعدة « من أدرك »
- الجهة الثالثة : في عموم « من أدرك » لجميع الصلوات الخمس
- الجهة الرابعة : في شمول القاعدة لمن يدرك ركعة مع الترابية دون المائيّة
- تنبيه : حول الاستصحاب عند الشكّ في بقاء الوقت بمقدار ادراك ركعة
- الجهة الخامسة : فيما إذا صلّى قبل الوقت بتبدّل اجتهاده أو بالتقيّة
- الجهة السادسة : فيما إذا بقي للمسافر من نصف الليل مقدار ثلاث ركعات
- حول احتمال إتيان صلاتين بنحو الإقحام في المقام
- مسألة في الخلل الواقع في الصلاة من قبل الطهور
- صور الخلل في الطهور وحكمها
- مقتضى الروايات الخاصّة
- حكم ما لو أحدث في أثناء الصلاة
- بيان ماهيّة الصلاة
- نقد احتمال كون الفترات خارجة عن الصلاة
- نقد احتمال كون الفترات من أجزاء الصلاة
- أدلّة بطلان الصلاة بالحدث في الأثناء
- حكم ما لو أحدث في الصلاة مع ضيق الوقت
- بحث حول فاقد الطهورين
- حكم ما لو أحدث المتيمّم حال الصلاة ثمّ وجد الماء
- حكم ما لو أحدث بعد السجدة الأخيرة قبل التشهّد
- مسألة في الخلل الحاصل من ناحية الطهور المعتبر في البدن والثوب
- الصورة الأولى : ما إذا أخلّ بها مع الجهل بالحكم
- الصورة الثانية : نسيان الحكم
- الصورة الثالثة : إذا أخلّ بها مع الجهل بالموضوع
- أدلّة صحّة الصلاة مطلقاً
- حول التفصيل بين الوقت وخارجه
- حول التفصيل بين الفحص وعدمه
- الصورة الرابعة : لو علم بالنجاسة في الأثناء
- حول التفصيل بين الدم المعفوّ عنه وسائر النجاسات
- التفصيل المشهور بين إمكان التطهير بلا عروض منافٍ وعدمه
- بحث حول صحيحتي زرارة ومحمّد بن مسلم
- حول الأحكام المستفادة من صحيحة زرارة
- الصورة الخامسة : لو كان الخلل من نسيان في الموضوع
- دلالة الأخبار الواردة في الاستنجاء وغيره على البطلان
- حول التفصيل بين الوقت وخارجه
- مسألة في الخلل في المكان واللباس
- مسألة في الإخلال بستر العورة
- بيان مقتضى القاعدة في المقام
- بيان مقتضى الأخبار الخاصّة
- الكلام في الجهة الأولى :
- الجهة الثانية : كيفيّة الصلاة عرياناً
- مسألة الخلل في الشروط التي لم يرد نصّ في الإخلال بها
- فرع : حول الصلاة في غير المذكّى
- مسألة في الإخلال ببعض ما يرتبط بالسجود والركوع العرفيين
- احتمالات كيفيّة اعتبار شروط الركوع والسجود
- التمسّك ب « لا تعاد » لتعيين حكم الصلاة على الاحتمالات الثلاثة في المقام
- القول في الخلل في الأجزاء
- مسألة في الإخلال بالقيام
- الخلل في القيام بنحو مطلق
- حول الخلل في القيام حال تكبيرة الإحرام
- وجوه كيفيّة اعتبار القيام حال التكبيرة
- حول الخلل في القيام المتّصل بالركوع
- مسألة في الإخلال بتكبيرة الإحرام
- بيان مقتضى القواعد في ترك التكبيرة
- بيان مقتضى الروايات الخاصّة في ترك التكبيرة
- حكم زيادة تكبيرة الإحرام
- أدلّة بطلان الصلاة بزيادة التكبيرة
- حول صحّة التكبيرة الثانية وعدم الحاجة إلى الثالثة
- مسألة في الإخلال بالجهر أو الإخفات
- بيان مقتضى القواعد في المقام
- بيان مقتضى الروايات الخاصّة في المقام
- مسألة في الإخلال بعدد الركعات زيادة
- بيان مقتضى القواعد
- بيان مقتضى الأخبار الخاصّة
- عدم وجوب الإعادة على من أتمّ جهلًا بحكم التقصير
- حكم القصر في مورد الإتمام
- حكم إتمام المسافر نسياناً للحكم أو الموضوع
- مسألة فيما لو قصّر المسافر اتّفاقاً
- مسألة في الإخلال بزيادة ركوع أو سجدتين من ركعة
- أدلّة الصحّة
- أدلّة البطلان
- مسألة في صور الإخلال بترك السجدتين وحكمها
- الصورة الأولى :
- الصورة الثانية :
- الصورة الثالثة :
- الصورة الرابعة :
- الصورة الخامسة :
- القول في الشكّ وهو : إمّا في أصل الصلاة وإمّا في الأجزاء والشرائط وإمّا في الركعات
- القسم الأوّل الشكّ في أصل الصلاة
- المسألة الأولى ما لو شكّ بعد انقضاء الوقت في الإتيان بالصلاة في وقتها
- البحث بلحاظ الأصول العقليّة
- البحث بلحاظ جريان استصحاب عدم الإتيان إلى آخر الوقت
- الكلام فيما تقتضيه قاعدة التجاوز
- الكلام فيما يقتضيه النصّ في المقام
- المسألة الثانية لو شكّ في الإتيان بالصلاة وقد خرج الوقت بمقدار ركعتين أو ثلاث ركعات
- المسألة الثالثة لو شكّ في الإتيان بالعشاءين بعد انتصاف الليل
- المسألة الرابعة لو شكّ في الوقت في الإتيان بالفريضة
- الصورة الأولى :
- الصورة الثانية :
- الصورة الثالثة :
- الصورة الرابعة :
- الصورة الخامسة :
- تنبيه : حول الفارق بين الظهرين
- حول جواز العدول
- الصورة السادسة :
- حول دلالة « من أدرك » على عدم الاعتناء بالشكّ في الأقلّ من ركعة
- الصورة السابعة :
- الصورة الثامنة :
- القسم الثاني وهو الشكّ فيما يعتبر في الصلاة شرطاً أو شطراً أو مانعاً وقاطعاً
- قاعدة التجاوز هي المرجع
- في الإشكال في قاعدة الفراغ
- حول جريان قاعدة التجاوز في غير الصلاة
- حول اعتبار الدخول في الغير في القاعدة
- المضي في القاعدة عزيمة لا رخصة
- اختصاص القاعدة بالشكّ في مخالفة الواقع سهواً بعد العلم بالحكم والموضوع
- كلام المحقّق الهمداني في إطلاق الأدلّة لجميع صور الشكّ
- اختصاص القاعدة بالشكّ الحادث
- شمول القاعدة للشكّ في الشرائط والموانع والقواطع
- أقسام الشرط
- الفهارس العامّة
- 1 - فهرس الآيات الكريمة الآية . . . . . رقمها . . . . . الصفحة
- 2 - فهرس أسماء المعصومين عليهم السلام
- 3 - فهرس الأحاديث الشريفة
- 4 - فهرس الأعلام
- 5 - فهرس الكتب
- 6 - مصادر التحقيق
- 7 - فهرس الموضوعات
- في خلل الصلاة
- القول في أنحاء الخلل
- القول : في الإخلال بالشروط
- القول : في الخلل في الأجزاء
- القول في الشكّ
- الفهارس العامّة