الخلل في الصلاة ( مطبعة العروج ) — الصفحة ٥٣٨

القول : في الإخلال بالشروط

- حول تقريب عدم شمول « لا تعاد » للجهل . . . . . 28

- حول اختصاص « لا تعاد » بالسهو والنسيان في الموضوع . . . . . 32

- فصل : في شمول حديث « لا تعاد » للزيادة . . . . . 38

- دلالة موثّقة أبي بصير على بطلان الصلاة . . . . . 44

- حول تعارض « من زاد » مع « لا تعاد » . . . . . 47

- حول تعارض « من زاد » مع رواية سفيان . . . . . 51

- حول تعارض « من زاد » مع حديث الرفع . . . . . 54

- معارضة حديث الرفع مع « لا تعاد » . . . . . 55

- معارضة صحيحة زرارة وبكير مع حديث الرفع و « لا تعاد » . . . . . 57

- معارضة الصحيحة مع رواية سفيان . . . . . 59

القول : في الإخلال بالشروط

القول : في الإخلال بالشروط

مسألة : في الخلل في النيّة . . . . . 65

بيان ماهيّة النيّة . . . . . 65

ضمائم النيّة . . . . . 73

مسألة : في الخلل في القبلة . . . . . 77

بيان ماهيّة القبلة . . . . . 77

- القبلة هي عين الكعبة للقريب والبعيد . . . . . 78

- الروايات الظاهرة في أنّ القبلة بين المشرق والمغرب . . . . . 88

- حكم الإخلال بالاستقبال . . . . . 91

- حكم استدبار القبلة . . . . . 101