الخلل في الصلاة ( مطبعة العروج ) — الصفحة ٢٥٦

دلالة الأخبار الواردة في الاستنجاء وغيره على البطلان

دلالة الأخبار الواردة في الاستنجاء وغيره على البطلان

دلالة الأخبار الواردة في الاستنجاء وغيره على البطلان

وتدلّ على البطلان مطلقاً الأخبار المستفيضة في الاستنجاء « 1 » ، ولمّا كان من المحتمل الفرق بين الاستنجاء وبين غيره من النجاسات - كما احتمله بعضهم « 2 » لاختصاصه ببعض الأحكام دون غيره ، كالاجتزاء بالأحجار في تطهير محلّ النجو ، وكطهارة غُسالة البول ، فلا بأس بالبحث في الأخبار الواردة فيه مستقلًاّ .

وتدلّ على البطلان أيضاً أخبار واردة في غير الاستنجاء :

كصحيحة زرارة المتقدّمة « 3 » ، قال : قلت له : أصاب ثوبي دم رُعاف أو غيره أو شيء من منيّ ، فعلّمتُ أثره إلى أن أصيب له الماء ، فأصبت وحضرت الصلاة ، ونسيتُ أنّ بثوبي شيئاً ، وصلّيتُ ، ثمّ إنّي ذكرتُ بعد ذلك ؟ قال : « تعيد الصلاة وتغسله . . . »

إلى آخرها .

وكصحيحة أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : « إن أصاب ثوب الرجل الدم فصلّى فيه وهو لا يعلم ، فلا إعادة عليه ، وإن هو علم قبل أن يصلّى فنسي وصلّى فيه فعليه الإعادة » « 4 »

.

( 1 ) - راجع وسائل الشيعة 1 : 294 - 295 ، كتاب الطهارة ، أبواب نواقض الوضوء ، الباب 18 ، الحديث 2 و 3 و 4 و 7 ، و 315 ، أبواب أحكام الخلوة ، الباب 9 ، الحديث 2 ، و 318 و 319 ، الباب 10 ، الحديث 4 و 5 . ( 2 ) - الحدائق الناضرة 5 : 418 ، مصباح الفقيه ، الطهارة : 622 / السطر 14 . ( 3 ) - علل الشرائع : 361 / 1 ، تهذيب الأحكام 1 : 421 / 1335 ، الاستبصار 1 : 183 / 641 ، وسائل الشيعة 3 : 480 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 42 ، الحديث 2 . ( 4 ) - تهذيب الأحكام 1 : 254 / 737 ، الاستبصار 1 : 182 / 637 ، وسائل الشيعة 3 : 476 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 40 ، الحديث 7 .