الخلل في الصلاة ( مطبعة العروج ) — الصفحة ٢١٩

الصورة الأولى : ما إذا أخلّ بها مع الجهل بالحكم

مسألة في الخلل الحاصل من ناحية الطهور المعتبر في البدن والثوب

مسألة في الخلل الحاصل من ناحية الطهور المعتبر في البدن والثوب

وهو قد يكون عن علم وعمد ؛ أي مع كونه عالماً بنجاسة الثوب أو البدن ، وعالماً بشرطيّة طهارتهما للصلاة أخلّ بها عن التفات ، فلا إشكال في البطلان في هذه الصورة . وهنا صور أخرى تحتاج إلى البحث :

الصورة الأولى : ما إذا أخلّ بها مع الجهل بالحكم

الصورة الأولى : ما إذا أخلّ بها مع الجهل بالحكم

سواء كان الجهل بنجاسة الشيء الكذائي ، أم كان بشرطيّة الطهارة للصلاة ، فمقتضى الشرطيّة وانتفاء المشروط بانتفاء الشرط عقلًا وإن كان هو البطلان ، لكن يمكن القول بالصحّة على القواعد :

أمّا بناء على كون الطهور في حديث « لا تعاد » عبارة عن الطهر من الحدث ، فيدخل المورد في المستثنى منه ، ومقتضى إطلاقه عدم الإعادة حتّى مع الجهل بالحكم ، ودعوى « 1 » اختصاصه بالنسيان غير وجيهة ، كما مرّ سالفاً « 2 »

( 1 ) - فوائد الأصول ( تقريرات المحقّق النائيني ) الكاظمي 4 : 238 ، الصلاة ( تقريرات المحقّق النائيني ) الكاظمي 2 : 194 ، نهاية الأفكار 3 : 434 - 435 . ( 2 ) - تقدّم في الصفحة 28 .