كتاب الطهارة — الصفحة ٤٦٧

الجهة الثانية : في دلالتها

وإن حكمنا بالحرمة والنجاسة معاً ، حلّ بذهاب الثلثين وطهر ؛ بداهة أنَّ المرق بنفسه هو ماء الزبيب ، بخلاف الصورة السابقة حيث كان المرق متنجّساً به .

لكن يبقى فيه إشكال ما وضع في المرق من طماطم وخضار ونحو ذلك ، فتنجّس بنجاسته ، مع عدم الدليل على طهارتها بذهاب الثلثين ، وعدم الدليل على الطهارة بالتبعيّة .

وكيف كان ، فهذه التقديرات كلّها افتراضات صرفة ، وإلَّا ، فلا إشكال في حلّيّة هذه الأمراق وطهارتها « 1 » .

( 1 ) تاريخ الانتهاء من هذه الأبحاث : يوم السبت المصادف 11 / 2 / 1390 ه - ، النجف الأشرف .