كتاب الطهارة
- المؤلف: تقرير بحث السيد محمد باقر الصدر للسيد محمد الصدر
- الوفاة: 1419
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مدين - قم - ايران
فهرس الكتاب
- [ المدخل ]
- مقدمة المؤسّسة
- موجز عن حياة آية الله العظمى السيّد الشهيد محمّد باقر الصدر قدس سره
- نسبه الشريف
- النشأة العلمية
- أساتذته في الأبحاث العالية
- طلابه
- سجاياه النفسية
- نشاطه الاجتماعي والسياسي
- مميّزات عطائه الفكري
- مرجعيته الرشيدة والصالحة
- تركته العلمية
- 1 . كتب مستقلّة
- 2 . مقالات منشورة
- 3 . كتابات متفرّقة
- 4 . كلماته الملقاة
- 5 . محاضراته
- 6 . من أبحاثه الأُصوليّة المطبوعة
- 7 . أبحاثه الأُصوليّة والفقهيّة الأُخرى
- 8 . أبحاثه الرمضانيّة المطبوعة
- 9 . تعليقات فقهيّة متفرّقة
- 10 . آثاره المفقودة
- 11 . مشاريع تحت إشرافه
- الشهادة
- موجز عن حياة آية الله العظمى السيد الشهيد محمّد الصدر قدس سره
- نسبه الشريف
- ولادته ونشأته
- نشأته العلمية
- من مميّزات تقريراته لأبحاث أساتذته
- إجازته في الرواية
- اجتهاده
- من أقوال العلماء في حقّه
- صفاته وسجاياه
- مرجعيّته الصالحة وقيادة الأُمّة
- آثاره وتصانيفه الثمينة
- جريمة الاغتيال
- منهجنا في التحقيق
- كتاب الطهارة
- الكلام في نجاسة الخمر وغيره من المسكرات
- أدلة نجاسة الخمر « 1 »
- الدليل الأوّل : الاستدلال على النجاسة بالإجماع
- النقطة الأُولى : في أصل ثبوت الإجماع
- مناقشة الاستدلال بالإجماع المحصّل
- مناقشة الاستدلال بالإجماع المنقول
- النقطة الثانية : في حال الخلاف الثابت في مقابل الإجماع
- مناقشة ما نُسب إلى الشيخ الصدوق قدس سره من القول بالطهارة
- المدرك الأوّل
- المدرك الثاني
- المدرك الثالث
- مناقشة ما عن الأعلام الثلاثة الآخرين
- مناقشة ما عن المقدّس الأردبيليّ قدس سره من القول بالطهارة
- النقطة الثالثة : في مضعّفات الإجماع
- النقطة الرابعة : في احتمال استناد المجمعين إلى مدرك
- النقطة الخامسة : في الروايات الدالّة على الطهارة
- الدليل الثاني : الاستدلال على النجاسة بالكتاب
- الإشكال الأوّل
- والإشكال الثاني
- الدليل الثالث : الاستدلال على النجاسة بالسنّة
- الروايات الدالّة على نجاسة الخمر
- الرواية الأُولى : رواية يونس
- الرواية الثانية
- الرواية الثالثة
- الرواية الرابعة
- الرواية الخامسة
- الرواية السادسة
- الرواية السابعة
- الرواية الثامنة
- الرواية التاسعة
- الرواية العاشرة
- الرواية الحادية عشرة
- الرواية الثانية عشرة
- الرواية الثالثة عشرة
- الرواية الرابعة عشرة
- الرواية الخامسة عشرة
- الرواية السادسة عشرة
- الرواية السابعة عشرة
- الرواية الثامنة عشرة
- الرواية التاسعة عشرة
- الرواية العشرون
- الروايات الدالة على طهارة الخمر
- الرواية الأُولى
- الرواية الثانية
- الرواية الثالثة
- الرواية الرابعة
- الرواية الخامسة
- الرواية السادسة
- الرواية السابعة « 5 »
- الرواية الثامنة
- الرواية التاسعة
- الرواية العاشرة
- الرواية الحادية عشرة
- الرواية الثانية عشرة
- علاج التعارض بين أخبار النجاسة وأخبار الطهارة
- تحقيق المقال في دلالة الأخبار على التقيّة
- القول في نجاسة غير الخمر من المسكرات
- فصل في إلحاق غير الخمر بالخمر
- المقام الأوّل : وهو الإلحاق الحكميّ
- الجهة الأُولى : في النبيذ المسكر
- الجهة الثانية : في المسكر المتعارف
- الجهة الثالثة : في المسكر غير المتعارف
- المقام الثاني : الإلحاق الموضوعي
- البحث الواقعيّ
- البحث اللغويّ
- الجهة الأُولى : في لفظة الخمر
- الكلام في حكم الإسبرتو
- الجهة الثانية : في الإلحاق بلسان الحكومة
- فصل في الاستدلال على نجاسة المسكر بالحكومة
- نحو الحكومة
- الكلام في حكم المائع النجس إذا جمد
- استطراد : في انقلاب الخمر خلًا
- الصورة الأُولى : فيما إذا انعدمت الكحول عند الانجماد
- الصورة الثانية : إذا فرض انجماد الكحول مع سائر الأجزاء
- المسكر الجامد بالأصالة
- مدارك نجاسة المسكر المائع بالأصالة
- المدرك الأوّل : الإجماع المركّب
- المدرك الثاني : تقديم الروايات الدالّة على النجاسة على الروايات المثبتة للطهارة بالحكومة
- المدرك الثالث : التمسّك بإطلاق التنزيل في رواية « الخمر من خمسة »
- المدرك الرابع : رواية التنزيل : « كلّ مسكر خمر »
- المسكر الجامد بالأصالة إذا عرضه ما يوجب السيلان
- تنبيه
- [ روايات يتوهم إثباتها النجاسة بطريق التنزيل ]
- فصل في العصير العنبيّ والزبيبيّ والتمريّ
- المقام الأوّل : حرمتها إثباتاً ونفياً
- الجهة الأُولى : في العصير العنبي
- [ الروايات المفصلة في المقام ]
- الرواية الأُولى
- الرواية الثانية
- الرواية الثالثة
- الرواية الرابعة
- الرواية الخامسة
- الرواية السادسة
- الرواية السابعة
- الرواية الثامنة
- [ ما يصلح أن يكون قرينة على التقييد ]
- المسألة الأُولى : حكم الطلاء
- المسألة الثانية : في حدّ الإسكار والتحريم
- الكلام في ارتفاع الحرمة بذهاب الثلثين
- التقريب الأوّل
- التقريب الثاني « 1 »
- التقريب الثالث
- أمّا الجهة الأُولى
- وأمّا الجهة الثانية
- وأمّا الجهة الثالثة
- استدلال شيخ الشريعة قدس سره برواية الساباطي
- الفرع الأوّل : في ذهاب الثلثين
- الفرع الثاني : في حدّ الحرمة
- الفرع الثالث : في العنب إذا غلى قبل عصره
- الفرع الرابع : في العصير إذا صار دبساً ، حيث يتعذّر غليانه بغير الإحراق
- المقام الأوّل : في أنَّ الدبسية هل تكون محللة أم لا ؟
- أمّا الجهة الأُولى
- وأمّا الجهة الثانية
- المقام الثاني : لو صار العصير دبساً فما هو المحلل له على تقدير عدم محللية الدبسية ؟
- الجهة الأُولى
- الجهة الثانية
- الجهة الثانية من المقام الأوّل : في حرمة العصير الزبيبيّ
- أدلة الحرمة
- الوجه الأوّل : التمسّك باطلاق أو عموم كلمة « العصير »
- الوجه الثاني : رواية زيد النرسي
- الجهة الأُولى : في تحقيق وثاقة زيد النرسيّ
- الجهة الثانية : هل لكتاب النرسي أصلٌ ؟
- الجهة الثالثة : في تحديد الأصل
- الجهة الرابعة : هل طريقنا إلى الآبي صحيح ؟
- الوجه الثالث : رواية عليّ بن جعفر
- الوجه الرابع : ما رواه الكليني مسنداً إلى موسى بن الحسن
- الوجه الخامس : روايتا عمّار
- الوجه السادس : التمسّك ببعض الروايات التي ورد فيها لفظ الشراب مطلقاً
- الكلام في الأصل العملي في المقام
- الكلام في حلية العصير الزبيبيّ
- الجهة الثالثة : في العصير التمري
- المقام الثاني في طهارتها ونجاستها
- الجهة الأُولى : في متنها
- الجهة الثانية : في دلالتها
- فهرس مصادر الكتاب