حكمت برين ( ترجمه وشرح تطبيقى بداية الحكمه ) ( فارسى ) — الصفحة ٨٢٤

موضوعات

كليت و جزئيت از منظر علامه طباطبائى ، 619

كليت و جزئيت مربوط به ذهن و خارج است چرا ؟ ، 282

كليت و جزئيت مربوط به نحوهء و قوى ادراك است ، 281

كليت و جزئيت ملاكشان عالم طبيعت و نيست چرا ، 618

كليت و جزئيت ( ملاك كليت و جزئيت از منظر علامه ) ، 618

كليت و جزئيت و ملاك آن‌دو ، 562 ، 567 ، 574 ، 592 ، 621

كليت و ذهن ، 283

كليت و شبح ، 281

كليت و مفهوم علم حسى و خيالى ، 283

كليت و ملاك آن ( قدما ) ، 574

كليت و هيوم و ملاصدرا و فلاسفه متأخر ، 282

كليد ( تا دست حركت نكند كليد حركت نمىكند ) ، 265

كلى در ذهن به حمل اولى كلى و به حمل شايع جزئى است ، 142

كلىسازى يك تجريد است ( ابن سينا و محقق طوسى ) ، 238

كلى سه قسم است ، 261

كلى طبيعى چرا در هرفردى اختصاص به آن فرد دارد ؟ ، 261

كلى طبيعى چيست و به چه دليل در خارج وجود دارد ؟ ، 261

كلى طبيعى همان ماهيت است و در خارج وجود دارد ، 262

كلى ، عقل و تعقل ناميده مىشود ، 571

كلى ، مفهومى است . . . ، 571

كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ درمورد قابل‌هاست ، 108

كلى ( هركلى مفهومى ثابت است ولى هرثابتى كلى مفهومى نيست ) ، 580

كمال ، 646

كمال اولى و ثانوى انسان ، 113

كمال و تعريف آن ، 469

كم ، در آن تضاد وجود ندارد ، 327

كم ، در تعريف علامه طباطبائى شامل كم منفصل نيست ، 329

كم قار الذات و غير قار الذات ، 475

كم متصل ، بالفعل قبول قسمت وهمى مىكند ، 327

كم متصل شامل جسم تعليمى و سطح و خط است ، 326

كم متصل قار الذات و غير قار الذات ، 325

كم منفصل . . . ، 324

كم منفصل يعنى . . . ، 325

كم و تعريف آن ، 323

كم و تناهى قواى طبيعت ، 389