الدر المنظوم من كلام المعصوم ( وتليه الحاشية على أصول الكافي " كتاب التوحيد " ) — الصفحة ٠.٦٥١

في الحديث القدسي المرويّ عن الرضا عليه السلام

في الحديث القدسي المرويّ عن الرضا عليه السلام

في الحديث القدسي المرويّ عن الرضا عليه السلام

« 1 »

قوله تعالى : ( بمشيئتي كُنْتَ أنتَ الذي تَشاءُ [ لنفسك ما تشاء ] ) .

أي إنّ مشيئتك ما يشاء لنفسك - كائناً ما كان من خير أو شرّ - سبُبه مشيئتي لك ، أي تخييرك وعدم قهرك وجبرك على فعل ما تحبّ ، لا لأنّ لك مشيئةً مستقلّة .

قوله تعالى : ( وبقُوَّتي أدَّيْتَ فَرائضي ) .

أي وبالقوّة التي منحتك إيّاه « 2 » قويت على فرائضي أيضاً ، لا بحول وقوّة مستقلّة فيك .

قوله : ( وبنِعْمتي ) أيوبما أنعمت به عليك من السمع والبصر والقوّة إلى غير ذلك ( قَوِيتَ على مَعصيتي ) .

وكفى بمثل هذا الكلام توبيخاً لمن اعتبر ؛ أسأل اللَّه الهداية لما يحبّ ويرضى .

قوله تعالى : « ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ . . . » . « 3 »

وذلك لما يدلّ عليه قوله تعالى : ( وذلك أنّي أولى بحسناتِك . . . ) ، أيعلّة كون « ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ » « 4 » أنّي أولى بحسناتك منك ؛ وذلك لأنّ الحسنات سبب صدورها من العبد ما مَنَّ اللَّه عليه به من الآلات التي علّتها الغائيّة وصول الأجر والثواب إلى العبد ، وسبب السيّئات تفريط العبد بعد مَنّ اللَّه تعالى عليه بالآلات والقوى لتحصيل ما ينفعه وإرسال الرسل وإنزال الكتب .

( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 152 ، ح 6 . ( 2 ) . كذا ، والصحيح : « إيّاها » . ( 3 ) . النساء ( 4 ) : 79 . ( 4 ) . النساء ( 4 ) : 79 .