الدر المنظوم من كلام المعصوم ( وتليه الحاشية على أصول الكافي " كتاب التوحيد " ) — الصفحة ٠.٣٨٧

باب التقليد

أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ » « 1 » أنّ الامّي منسوب إلى امّه ، أي هو كما خرج من بطن امّه لا يقرأ ولا يكتب ، « لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ » المنزّل من السماء ولا المكذّب به ولا يميزون بينهما « إِلَّا أَمانِيَّ » أي إلّاأن يقرأ عليهم ويقال لهم : إنّ هذا كتاب اللَّه وكلامه ، لا يعرفون إن قرئ من الكتاب خلاف ما فيه . « وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ » « 2 » أي ما يقرأ عليهم رؤساوهم من تكذيب محمّد صلى الله عليه وآله في نبوّته وإمامة علي عليه السلام سيّد عترته وهم يقلّدونهم مع أنّه محرّم عليهم تقليدهم . « فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا » « 3 » . قال عليه السلام : قال اللَّه تعالى : هذا القوم من اليهود كتبوا صفة زعموا أنّها صفة محمّد صلى الله عليه وآله ، وهي خلاف صفته ، وقالوا للمستضعفين منهم : هذه صفة النبيّ المبعوث في آخر الزمان ، أنّه طويل ، عظيم البدن والبطن « 4 » أصهب الشعر « 5 » ومحمّد بخلافه ، وهو يجيء بعد هذا الزمان بخمسمائة سنة . وإنّما أرادوا بذلك لتبقى لهم على ضعفائهم رياستهم ، وتدوم لهم إصاباتهم « 6 » ، ويكفّوا أنفسهم مؤونة خدمة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وخدمة عليّ عليه السلام وأهل خاصّته « 7 » ، فقال اللَّه عزّ وجلّ : « فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ » « 8 » من هذه الصفات المحرّفات والمخالفات لصفة محمّد وعليّ عليهما السلام الشدّة لهم من العذاب في أسوأ بقاع جهنّم . وويلٌ لهم الشدّة في العذاب ثانية مضافة إلى الأولى ممّا يكسبونه « 9 » من الأموال التي تأخذونها إذ أثبتوا عوامّهم

1 و 2 . البقرة ( 2 ) : 78 . ( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 79 . ( 4 ) . في المصدر : + / « أهدف » . والهَدَف بفتحتين : كلّ شيء عظيم مرتفع . المصباح المنير ، ج 2 ، ص 349 ( هدف ) . ( 5 ) . الصهبة : إحمرار الشعر . المصباح المنير ، ج 1 ، ص 422 ( صهب ) . ( 6 ) . في المصدر : « إصابتهم » . ( 7 ) . في المصدر : « وأهل بيته وخاصّته » بدل « وأهل خاصّته » . ( 8 ) . البقرة ( 2 ) : 79 . ( 9 ) . في المصدر : « بما يكسبونه » .