الدر المنظوم من كلام المعصوم ( وتليه الحاشية على أصول الكافي " كتاب التوحيد " ) — الصفحة ٠.٣٦٤

باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب

باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب

باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب

1 . علىُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونسَ ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام قول اللَّه جلّ ثناؤه : « الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ » ؟ قال : « هو الرَّجل يَسمع الحديث ، فيُحدّثُ به كما سَمِعَه ، لا يَزيدُ فيه ولا يَنقصُ منه » .

منهم عليهم السلام ليست بعلوم ، وللتنبيه على أنّ مَن كان في مثل حال الحسن البصري ممّن يذهب يميناً وشمالًا .

والإشارة ب « هاهنا » إمّا إليه عليه السلام أو إلى صدره حيث إنّه صاحب الوقت ، فالعلوم موجودة فيه فقط ، بمعنى أنّه وعاؤها وحاملها ومرجع لمن يأخذ العلم ، ولا ينافيه وجود بعضها فيمن أخذ منهم باعتبار أنّه ذلك الوقت أصل العلم ومعدنه .

والأخذ مستعمل لبعض ما عنده من العلم ، وإمّا بمعنى إلّاعندنا أهل البيت الذين هم معدن العلم .

ويحتمل أن يراد بالإشارة ما يتناول من أخذ عنهم العلم من شيعتهم باعتبار الأخذ ، لا الأصالة ؛ ومن خرج عن ذلك كان علمه جهلًا ، وهداه ضلالًا ؛ واللَّه تعالى أعلم بمقاصد أوليائه .

باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب

[ قوله : ] في حديث أبي بصير : ( قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام قول اللَّه جلّ ثناؤه :

« الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ » « 1 » قال : هو الرجلُ يَسمَعُ الحديثَ فَيُحَدِّثُ به كما سَمِعَه ، لايَزيدُ فيه ولا يَنقُصُ منه ) .

( 1 ) . الزمر ( 39 ) : 18 .