الدر المنظوم من كلام المعصوم ( وتليه الحاشية على أصول الكافي " كتاب التوحيد " ) — الصفحة ٠.٢٦٦

باب مجالسة العلماء وصحبتهم

ص 39

باب مجالسة العلماء وصحبتهم

باب مجالسة العلماء وصحبتهم

باب مجالسة العلماء وصحبتهم

1 . عليُّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونسَ ، رَفَعَه ، قال : قال لقمان لابنه :

« يا بُنيَّ ، اخْتَرِ المجالسَ على عينك ، فإن رأيتَ قوماً يذكرونَ اللَّه جلَّ وعزَّ فاجْلِسْ معهم ؛

باب مجالسة العلماء وصحبتهم

باب مجالسة العلماء وصحبتهم

قوله عليه السلام في حديث لقمان : ( قالَ لقمانُ لابنه : يابُنيّ ، اخْتَرِ المجالسَ على عينك ، فإن رأيتَ قوماً يَذكُرونَ اللَّه - جلّ وعزّ - فاجْلِسْ معهم ، فإن تَكُنْ عالماً نَفَعَكَ علْمُك . . . ) .

« اختر المجالس على عينك » أي اختياراً كائناً على عينك ، كما تقول : اعمل على رأيك ، أي عملًا كائناً على رأيك ، إمّا بمعنى : على حسب ما توصلك إليه عينك « 1 » وما يؤدّي إليه رأيك ؛ أو من قبيل ما يقال : كُلْ ما تشتهي عينك والبس ما يشتهي قلبك .

ولعلّ كونه من باب الاستعلاء على ما يقرب من المجرور أظهر ، نحو قوله تعالى : « أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً » « 2 » أي اختياراً كائناً على ما تراه عينك ، فيكون من الاستعلاء المعنوي .

أو أنّ على بمعنى « عن » .

ويحتمل كون « على » بمعنى الباء ، كما في « اركب على اسم اللَّه » .

أو بمعنى « مع » بمعنى كون اختياره مشاركاً لاختيار عينه .

أو بمعنى « من » كقوله تعالى : « إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ » « 3 » .

والظاهر أنّ المراد بذكر اللَّه ذكر ما يتعلّق بتوحيده وتنزيهه وعظمته ، ونحو ذلك

( 1 ) . في « ج » : « عيناك » . ( 2 ) . طه ( 20 ) : 10 . ( 3 ) . المطفّفين ( 83 ) : 2 .