شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — الصفحة ٤٩٠

7 - فهرست تفصيلى مطالب

تشبيه حبّ دنيا به ريشهء درخت . . . 272

خطر محبّت به دنيا . . . 273

روايتى از امام صادق ( ع ) . . . 273

ديدن انسان ، برخى از مقامات خويش را قبل از خروج از اين عالم . . . 274

مشكل به نظر رسيدن طىّ مقامات در ابتداى امر . . . 274

فصل سوّم : در بيان آنكه « فهم » از لوازم فطرت مخموره و از جنود عقل است ، و « حمق » از لوازم فطرت محجوبه و از جنود جهل است . . . 274

دليل فطرى بودن فهم با توجه به دو معناى آن . . . 274

بيان احتمالى راجع به آيه « سلام هى حتّى . . . » . . . 275

مقصود از قلب سليم در آيه « إلّا من أتى . . . » با استفاده از روايت . . . 275

رجوع حمق به فطرت محجوبه . . . 276

دورى از خود و روحانيات ، بالاترين مرتبه حمق . . . 276

مقصد چهاردهم : در « عفت » است و ضد آن « هتك » است

فصل اوّل : در بيان معنى عفّت است . . . 277

فضيلت اعتدال و رذيله بودن افراط و تفريط در هر سه قوّه . . . 277

شَرَه ، جهت افراطى نفس بهيمه . . . 277

خمود ، جهت تفريطى نفس بهيمه . . . 278

معناى هتك . . . 278

فطرى بودن عفّت و تنفّر از هتك . . . 279

فصل دوّم : [ در بيان ثمرات قوّه شهويّه ] . . . 279

وابستگى سعادت انسان به قوه شهويه . . . 280

مفاسد طبيعى و ماوراى طبيعى عنان گسيختگى در شهوت . . . 281