شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — الصفحة ٤٧٠

7 - فهرست تفصيلى مطالب

مقصود از « اللَّه نور السماوات و الأرض » . . . 35

رجوع همه نقايص و قصورات و ظلمات به نقص امكانى . . . 36

انتساب همه نقصها به ابليس و همه كمالات به حق . . . 36

ذكر دو مثال براى تفهيم « كل من عند اللّه » . . . 37

مقالهء چهارم

در بيان شمه‌اى از حقيقت اقبال و ادبار عقل و جهل كلّى و جزئى . . . 39

معناى ادبار عقل كلّى . . . 39

تكوينى بودن قول حق به اقبال و ادبار عقل . . . 40

معناى اقبال عقل كلّى . . . 41

در توجيه ديگر از اقبال و ادبار عقل است . . . 41

معناى ادبار جهل . . . 41

معناى اقبال جهل . . . 42

معناى ادبار عقول جزئيه . . . 42

توجه به كثرات ، يكى از معانى خطيئه آدم ( ع ) . . . 42

معناى اقبال عقول جزئيه . . . 43

انوار غيبيه الهيه در مرآت قلب سالك . . . 43

علت عدم تحقق اقبال در حقيقت جهليه . . . 44

تقوّم اقبال به ترك انانيّت . . . 44

تقوّم اقبال به حسب كمال مطلق . . . 45

تنبيه شريف و تحقيق لطيف : بيان تفاوت بين ادبار عقل و جهل است . . . 45

علت منتفى شدن لهيب آتش براى مؤمن . . . 46

علت ورود « جزنا و هي خامدة » براى اولياء كمّل . . . 46