مرزبان وحى و خرد ( يادنامه مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي قدس سره ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٧٤

منشؤ حدوث الامتحان وبدؤه وكيفيته

رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم على وجوب الإقرار بأنّ القرآن مخلوق ، حتّى أقول به » . وقد ذكرنا أنّ في عصر النبي والصحابة ، والتابعين لم يكن بحث في القرآن ، و لم يكن لأحدٍ منهم قول فيه بإنّه قديم ، أو مخلوق حتّى يطالب فيه بالنصّ الخاصّ ، و لكن عموم : « اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ » « 1 » * « وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًا » ، « 2 » « ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى » ، « 3 » « رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما » ، « 4 » * « ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ » ، « 5 » « اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ » ، « 6 » * « وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ) ، « 7 » « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ » ، « 8 » « وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ » ، « 9 » « إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا » ، « 10 » أي خلقناه ، فإنّ الجعل هوالخلق ، « خَلَقَ مِنْها زَوْجَها » ، « 11 » « وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ » « 12 » و غير ذلك من الأدلّة كاف في جواز أن نقول :

إنّ القرآن مخلوق ، يعني نتلفّظ بهذا اللّفظ ، و أن لا يكون التلفّظ بأنّ القرآن مخلوق كفراً وبدعةً ، كما يقوله ابن حنبل ومتابعوه كما نقلنا عنهم . فإنّهم مع الاعتراف والاعتقاد بحدوثه يجعلون التلفّظ بذلك بدعة من غير دلالة دليل عليه ، بل لمجرّد هوا أنفسهم ، واستحسان عقولهم ، ولإرادة الغلبة على خصمهم ، كما ذكرناه .

حكى ابن الجوزي في مناقب أحمد بأنّ ابن أبي دؤاد أقبل على أحمد بن حنبل ليكلّمه في حضور المعتصم ، فلم يلتفت إليه أحمد بن حنبل ، حتّى قال المعتصم لأحمد : « ألا تكلّم مع أبيعبد اللَّه ، يعنى به ابن أبي دؤاد ، فقال ابن حنبل : « لست أعرفه من أهل العلم فأكلّمه » « 13 » ،

( 1 ) . الزمر : 39 / 62 ( 2 ) . ص : 38 / 27 ( 3 ) . الأحقاف : 46 / 3 ( 4 ) . مريم : 19 / 65 ( 5 ) . الروم : 30 / 8 ( 6 ) . إبراهيم : 14 / 32 ( 7 ) . الدخان : 44 / 38 ( 8 ) . الأنعام : 6 / 1 ( 9 ) . المائدة : 5 / 17 ( 10 ) . الزخرف : 43 / 3 ( 11 ) . النساء : 4 / 1 ( 12 ) . الأنبياء : 21 / 30 ( 13 ) . مناقب أحمد بن حنبل : 437