مرزبان وحى و خرد ( يادنامه مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي قدس سره ) ( فارسى )
- المؤلف: تهيه ونشر مؤسسه بوستان كتاب قم
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: بوستان كتاب ( انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم ) - قم
فهرس الكتاب
- يادداشت ناشر
- سالشمار زندگى علّامه طباطبائى قدس سره
- دو پيام تسليت از رهبر معظّم انقلاب اسلامى حضرت آيةاللَّه خامنهاى ( مدظلّه ) « 1 »
- [ 1
- [ 2
- [ اشعار ]
- اشعارى در رثاى علّامه طباطبائى قدس سره
- علّامه ، ميزان بود و صاحب « الميزان »
- عشق رفت
- فرشته خصال
- درس عشق
- اشعار علّامه طباطبائى قدس سره
- مهر خوبان
- بارگاه گل « 2 »
- هر چه جوييم نيابيم نشانى جز نام
- جرم من اين است كه آزادهام
- خويش بر آتش زد و خاموش شد
- پير خِرَد
- دل آرام
- گل چهره
- پير ميخانه
- مهر هدايت
- شاه شهيدان
- شميم وفا
- طبق غنچه
- باد سحر
- چشمهء فكر
- دو هزار « لَنْ ترانى »
- زندگى من
- [ از كودكى تا هجرت به نجف اشرف ]
- [ از نجف اشرف تا برگشت به تبريز ]
- [ اقامت در قم ]
- از آثار مختصرى كه هنگام تحصيل در نجف تهيه كردهام :
- از آثارى كه در اوقات اقامت در تبريز تأليف شده :
- اسمه :
- نسبه :
- ألقابه :
- مولده :
- أسرته :
- بيئته التي عاش فيها :
- مؤلّفاته :
- شيوخه :
- إجازاته بالإجتهاد [ أصحّ : في الاجتهاد ] و الرواية :
- [ نامهها ]
- سه دستورالعمل براى خودسازى از علّامه طباطبائى
- [ سابقه دستور العمل ]
- نامهء اوّل [ از جوانى 22 ساله ]
- جواب علّامه به نامهء اوّل
- [ لزوم توبه و نحوه آن ]
- نامهء دوم [ از طلبه 23 ساله ]
- جواب علّامه به نامهء دوم
- [ اتخاذ روش بندگى يعنى : مراقبه و محاسبه ]
- جواب علّامه طباطبائى به نامهء سوم ( اين نامه در اختيار ما نيست )
- [ لزوم مراقبه ]
- دو نامه از علّامه طباطبائى قدس سره
- [ نامه اول ]
- [ معناى كور شدن در صورت نگاه به صورت رسول اكرم صلى الله عليه و آله ]
- [ معناى بيرون آمدن چيزى از رسول صلى الله عليه و آله پس از رحلت ]
- [ نامه دوم ]
- [ راه پرداختن به فلسفه ]
- [ سخنانى از بعضى بزرگان در مورد علامه طباطبائى ( ره ) و تفسير الميزان ]
- [ گفتارى از آيت الله مصباح ]
- مربّى بزرگ علم و عرفان
- [ گفتارى ازحاج سيد عبدالباقى طباطبائى فرزند بزرگ علّامه طباطبائى ]
- زندگىنامهء علّامه طباطبائى قدس سره
- [ گفتارى از سيد محمدرضا غياثى كرمانى ]
- اقيانوس حكمتزندگىنامهء حضرت آيةاللَّه علّامه سيّد محمّد حسين طباطبائى قدس سره
- ولادت
- فراگيرى علوم
- عزيمت به نجف
- بازگشت به ايران
- عزيمت به قم
- علّامه طباطبائى از نگاه شاگردان
- آيةاللَّه حسنزادهء آملى
- آيةاللَّه جوادى آملى
- شهيد آيةاللَّه مطهّرى رحمه الله
- آيةاللَّه مصباح يزدى
- چارهانديشى امام خمينى در مورد درس فلسفهء علّامه
- علّامه و تفأل به حافظ
- آيةاللَّه سيد محمد حسين تهرانى
- علّامه طباطبائى و دلدادگى به قرآن و اهل بيت عليهم السلام
- ديدگاه علّامه در مورد شخصيتهاى بزرگ علم و دين
- گفتهها و خاطراتى از فرزندان علّامه
- علّامه طباطبائى و آخرين ساعات زندگى
- [ گفتارى از محمدرضا حكيمى ]
- آزادگى علمى
- مطلب اوّل : سه راه معرفت و سعادت [ ظواهر دينى و بحث عقلى و تصفيه نفس ]
- مطلب دوم : معاد مثالى
- مطلب سوم : ترجمهء الهيّات فلسفى
- مطلب چهارم : نفى توحيد سنخى
- مطلب پنجم : تصوّف و صوفيّه
- مطلب ششم : سلوك و محيى الدّين
- مطلب هفتم : حجيّت ظواهر
- مطلب هشتم : « حديث ثَقَلين » و اهميّت آن
- مطلب نهم : ذكر اخبار
- مطلب دهم : معتزله
- [ گفتارى از رضا مختارى ]
- جلوهاى از « مهر تابان »
- وصيت نامهء امير عبدالوهاب ، جد علامه طباطبائى قدس سره
- 3 . امير عبدالوهاب طباطبائى ، نويسندهء وصيت نامه
- 4 . وصيت امير عبدالوهاب طباطبائى
- [ گفتارى از احمد واعظى ]
- الميزان و پرسشهاى نو
- تنوّع موضوعات در
- گسترهء مباحث نو در الميزان
- علمزدگى و تجربهگرايى
- حقوق بشر
- همگامى اسلام با زمانه
- نسبىگرايى معرفت
- نظام سياسى اسلام
- كيفيت رويارويى الميزان
- الف ) عقل و دين
- ب ) نظام اقتصادى و سياسى
- نوانديشى دينى پس از
- الف ) سكولاريزم مذهبى
- ب ) تاريخمندى متن و فهم دينى
- خلاصه و نتيجهگيرى
- [ گفتارى از محمد هادى معرفت ]
- گوشهاى از ويژگىهاى تفسير الميزان
- 1 . جمع ميان دو شيوهء تفسيرى ترتيبى و موضوعى
- 2 . مطرح نمودن مسأله وحدت موضوعى هر سوره
- 3 . نظريّهء سَرَيان و جَرَيان يك روح كلى و حاكم بر سرتاسر قرآن
- 4 . عينيت بخشيدن به مسألهء « القرآن يفسر بعضه بعضاً ؛ قسمتى از قرآن قسمتى ديگر را تفسير مىكند »
- 5 . نحوه و چگونگى رسيدن به حقايق تفسيرى و دقايق تأويلى قرآن كريم
- الف ) تفسير از ديدگاه علّامه
- ب ) تأويل
- [ گفتارى از جواد محدّثى ]
- گنجينهء « الميزان » و گوهرهاى جاوداننگاهى به مباحث مبسوط و ژرف ، در مجلّدات تفسير « الميزان »
- نگاهى به محتواى مباحث
- 1 . مباحث اخلاقى
- 2 . مباحث اجتماعى
- 3 . مباحث كلامى ، فلسفى و اعتقادى
- 4 . سرگذست انبيا و امّتهاى پيشين
- 5 . معارف قرآنى و دفع شبهات
- 6 . انسان
- 7 . مباحث متفرّقه
- يك نمونه
- تاريخ و جايگاه آن در قرآن « 1 »
- [ گفتارى از هاشمزاده هريسى ]
- انديشههاى قرآنشناختى علّامه طباطبائى قدس سره
- اصول كلى قرآن شناختى علّامه
- 1 . وحى مطلق
- 2 . در بردارندهء تمامى برنامهء زندگى
- 3 . كتاب هدايت
- 4 . سند نبوّت
- 5 . جهانى و همگانى
- 6 . هميشگى و جاودانه
- 7 . كتاب علم و حكمت
- 8 . قرآن روشن و روشنگر است
- [ گفتارى از سيد ضياء مرتضوى ]
- عدالت اقتصادى در الميزان
- مقدّمه
- تحليل زمينههاى فساد
- منشأ پيامدها
- 1 . هماهنگى با ساختار طبيعى
- نسخهء غربى
- نسخهء فطرت
- 2 . اصالت مالكيت جامعه
- همهء مال براى همهء مردم است
- نتيجه
- 3 . حرمت انباشت ثروت
- 4 . خواستگاه و دامنهء انفاق
- گواهى تاريخ
- مفهوم گستردهء انفاق
- انفاق مستحب
- تمايز انفاق اسلامى
- 5 . انفال
- [ گفتارى از مسعود اميد ]
- تأملى در آفاق علمى علّامه طباطبائى قدس سره
- مقدّمه
- شرايط فرهنگى خاص و اولويت يافتن علوم فلسفى و تفسيرى
- نظرى به شرايط فرهنگى آن دوره
- نكاتى در باب روش تدريس علّامه در دروس فلسفى « 2 »
- شمّهاى از اخلاق علمى علّامه
- برخى از نوآورىهاى اساسى و پرثمر در رشتههاى مختلف
- معرفتشناسى
- معرفتشناسى چيست ؟
- نفى ايدهآليسم هستى شناختى
- بداهت « وجود » و « مفهوم » علم
- تعريف علم
- نحوهء وجود علم
- روش ابتكارى علّامه در اثبات تجرد ادراكات
- تقسيم علم به حصولى و حضورى
- اقسام علم حضورى و حصولى
- تصورات
- علت كليت و جزئيت مفاهيم يا تصورات
- تصديقات
- رجوع و تكيه علم حصولى به علم حضورى
- علم حصولى و خاصيت كاشفيت آن
- ملاك يا نحوهء تحقق علم حضورى
- چگونگى تحقق علم حصولى
- تعريف حقيقت
- نفى ايدهآليسم معرفتشناختى
- معيار تشخيص حقيقت و خطا
- نفى اجتماع حقيقت و خطا
- حقيقت يك امر دائمى است نه موقت
- امر حقيقى هرگز صادقتر نمىشود
- وجود حقيقى مطلق
- مسأله خطا
- رابطه معرفتشناسى و هستىشناسى
- مباحثى در فلسفهء علم
- تعريف علم : [ مجموعه قضايايى است كه در آنها از احوال و خصوصيات موضوع واحد بحث مىشود ]
- تفسير [ ( تقسيم ) ] علوم
- تمايز علوم [ به موضوع آن ]
- رابطهء موضوع و روش علم
- تقسيم بندى مفاهيم علوم
- ارتباط علوم
- تحول علوم
- غيريقينى بودن علوم تجربى
- فلسفهشناسى
- تقدم معرفتشناسى بر هستىشناسى
- فلسفهء اجتماعى و سياسى
- نظرى اجمالى به فلسفهء اجتماعى و سياسى اسلام از منظر علّامه « 3 »
- برخى از مباحث فلسفهء اجتماعى و سياسى از ديدگاه علّامه
- ماهيت جامعه
- اصالت فرد يا جامعه
- رابطهء فرد و جامعه
- قانون
- آزادى
- اكثريت و حق
- عرفانشناسى
- علّامه و عرفان
- راههاى كشف حقيقت :
- وجود حقيقى كمالات باطنى و مقامات معنوى براى انسان
- علل ظهور عرفان و سلوك عرفانى در جهان اسلام
- روند تاريخى عرفان و تصوف در جهان اسلام
- تقسيم بندى سالكان و مجاهدان با نفس
- تفاوت عرفان اسلامى با عرفانهاى غير اسلامى
- قرآن و عرفان
- عارف كيست ؟
- دينشناسى
- ابعاد دين
- تعريف دين
- بنياد و اساس دين
- وحى شعورى متمايز از تفكر و تعقل متعارف
- قوانين ثابت و متغير
- مغشوش شدن چهرهء دين و انحراف آن در تاريخ توسط مسيحيان
- اخلاقشناسى
- ابعاد اخلاق
- مكاتب سه گانهء اخلاقى
- ايمانشناسى
- لفظ و اصطلاح ايمان :
- گوهر ايمان :
- ايمان موجد حيات نوين :
- متعلق ايمان چيست ؟
- مراتب ايمان [ و ارتباط آن با شدت و ضعف تعلق قلبى و تسليم شدگى و التزام عملى ]
- اراده ، اختيار و ايمان
- ايمان و شك
- شرط تأثير ايمان در شخص
- ايمان و اخلاق
- عقل و استدلال و ايمان
- صدق و كذب ايمان
- قرآنشناسى
- [ گفتارى از نادعلى عاشورى تلوكى ]
- بَدا از ديدگاه علّامه طباطبائى قدس سره
- سرآغاز
- بدا در لغت
- الف ) ظهور بعد از خفا ؛
- ب ) پيدايش انديشهاى نو و رأيى تازه ؛
- الف ) تأثير صلاح و فساد انسان در آفرينش
- ب ) تأثير اختيار آدمى در تغيير سرنوشت
- ج ) علم و قدرت بىانتهاى خداوند
- د ) قضا و قدر الهى
- 1 . قضاى تكوينى حتمى
- 2 . قضاى تكوينى غيرحتمى
- 3 . قضاى تشريعى حتمى
- 4 . قضاى تشريعى غير حتمى
- حقيقت بدا : [ نياز جهان آفرينش در حدوث و بقا به علم و قدرت ذات بارى تعالى ]
- [ گفتارى از على زمانى قمشهاى ]
- مباهله و خاطره از علّامه طباطبائى قدس سره
- تاريخ مباهله [ و اختلاف تاريخنگاران ]
- سبب مباهله
- پيشنهاد مباهله
- كيفيت مباهله
- نكات برجسته
- جدال نيكو
- [ گفتارى از على ربانى گلپايگانى ]
- صفات خداوند در كلام اسلامى
- الف ) وجودشناسى صفات خداوند
- آراى متكلمان دربارهء صفات ذات الهى
- عينيت صفات با ذات در كلمات ائمهء معصوم عليهم السلام
- نقد نظريهء زيادت
- تذكر دو مطلب
- [ بر طرف نشدن مشكل با سخن اشعرى دربارهء صفات زايد بر ذات ]
- [ مقصود از شرك و الحاد در احاديث اهل بيت عليهم السلام شرك در مقابل مراتب دقيق و عميق توحيد است ]
- تطور تاريخى اثبات و نفى صفات
- علل و انگيزههاى طرح اين بحث
- فرضيههايى نادرست
- نقد دلايل وُلفسِن
- ب ) معنىشناسى صفات خداوند
- تصويرى گسترده از تفويض
- خلط مصداق به مفهوم
- تفسير صفات در مكتب اهل بيت عليهم السلام
- تاريخ و تطور بحث تشبيه و تنزيه
- انگيزه و علل بحث تشبيه و تنزيه
- پاسخ به يك اتهام
- نظرى به روايات اهل بيت
- [ گفتارى از سيد على رضا سيد كبارى ]
- عصمت در تفكّر اسلامى
- عصمت
- فصل اوّل : عصمت از ديدگاه متكلمان شيعه
- لطف الهى
- عصمت از ديدگاه شيخ مفيد
- 1 . عصمت پيامبران
- 2 . عصمت امامان
- عصمت از ديدگاه مكتب اعتزال
- فصل دوم : عصمت از نظر فلاسفه
- عصمت از ديدگاه ابن سينا
- فصل سوم : قرآن كريم و مسألهء عصمت
- زن معصوم در قرآن
- عصمت فاطمه زهرا عليها السلام
- منابع كلامى دربارهء عصمت
- [ گفتارى از محمّد جواد سلمانپور ]
- شفاعت تكوينى و تشريعىِ واسطهء بين خدا و مخلوقات
- 1 . فرشتگان ، مدبرات نظام
- 2 . نقش واسطى مخلوقات مادى
- [ گفتارى از على صدرايى خويى ]
- اثبات نبوت [ با انديشه ابوعلى سينا ]
- درآمد
- 1 . آثار فارسى ابن سينا
- 2 . رسالهء اثبات نبوت
- 3 . مؤلف
- 4 . نسخههاى كتاب
- 5 . متن رساله
- اثبات نبوت
- در پيدا كردن حال نبوت و حقيقت كلام ربانى و معجزه و تشريح بدن
- [ گفتارى از علىاكبر رشاد ]
- گفتمان فلسفى نوصدرايى « 1 »
- [ دورههاى پنجگانه عقلانيّت اسلامى و ورود به دوره ششم ]
- [ زمينههاى دگرگونى گفتمان فلسفى معاصر ايران ]
- [ گفتارى از قباد محمدى شيخى ]
- بسيط الحقيقه « زبدة القواعد » در حكمت متعاليه
- مقدمه [ تعمق و تحقيق و راهيابى به درون و حقيقت اشيا ، از لوازم ذاتى انديشهء بشر ]
- مسالك عمدهء وجودشناسى
- اهميت و ضرورت بحث
- بررسى قاعده [ بسيط الحقيقه ] در فلسفه
- 1 . آراى حكماى يونان
- 2 . آراى حكماى هند
- 3 . آراى حكماى فارس
- چكيدهء آراى حكما
- 4 . آراى حكماى مسلمان
- بررسى قاعده در عرفان
- وجود از ديدگاه عرفا
- انتزاع مفهوم وجود از حقيقت وجود
- وحدت وجود و وحدت در كثرت در عرفان
- وحدت شهود در عرفان
- اعتبارات و مراتب وجود در عرفان
- تطبيق قاعده با مرام عرفا
- بررسى قاعدهء بسيط الحقيقه در دين
- تحليل واژگان كليدى قاعده
- برهان قاعدهء بسيط الحقيقه
- نحوهء حمل اشيا بر بسيط الحقيقه
- اشكالات استدلال برقاعدهء بسيط الحقيقه
- [ نتيجه بحث : ] بداهت قاعده بسيط الحقيقه
- براهين بسيط الحقيقه بودن حق تعالى
- مبانى كلّ الأشياء بودن بسيط الحقيقه
- تمثيلات كلّ الأشياء بودن حق تعالى و بسيطالحقيقه
- مقايسه و تطبيق قاعدهء « صرف الشّىء » با قاعدهء « بسيط الحقيقه »
- نتايج و لوازم قاعده
- 1 - تنبيه بر وجود حق تعالى
- 2 - تشبيه و تنزيه حق تعالى
- 3 - ارجاع عليت به تشأن و تجلى
- دلايل انتقال ملاصدرا از عليت به تشأن و تجلى
- 4 - ضمايم قاعده بسيط الحقيقهقاعده الواحد
- نقد و بررسى برهان ، استحاله صدور واحد از كثير و بالعكس
- قاعده امكان اشرف
- 5 - ممكنات و تجليات حق تعالى را نمىتوان مستقل لحاظ نمود
- 6 - وحدت شخصى وجود
- تنبيهات بر وحدت شخصى وجود
- 7 - توحيد ذاتى ، صفاتى و افعالى
- 8 - « واحد » و « احد » است
- 9 - تمام وفوق تمام
- 10 - واجب الوجود من جميع الجهات
- 11 - ماهيتى وراى وجود خاص خود ندارد
- لوازم و نتايج قاعده در بحث صفات حق تعالى
- 1 - علم حق تعالى
- الف ) علم حق تعالى به ذات خود
- سه دليل از ملاصدرا در اثبات علم حق تعالى « 1 »
- ب ) علم حق به ماسوى در مقام قبل از ايجاد
- ج ) علم حق تعالى به اشيا بعد از ايجاد
- ارجاع قول ابن سينا در علم حق به قول عرفا
- سمع و بصر حق تعالى
- بسيط الحقيقه و مسأله سمع و بصر حق تعالى
- كلام حق تعالى
- معانى كلام
- مراتب كلام
- اراده حق تعالى
- قدرت حق تعالى
- لوازم و نتايج قاعده بسيط الحقيقه در شناختشناسى فلسفى
- [ اتحاد نفس با قواى خود ]
- [ جبر و تفويض و امر بين الأمرين و تفسير آن بر اساس قاعده بسيط الحقيقه ]
- [ صور متعدد معناى امر بين الامرين ]
- بسيط الحقيقة و امر بين الامرين
- انسان كامل و تشريح آن با استفاده از قاعده بسيط الحقيقه
- قاعده بسيط الحقيقه و عدل الهى
- اصل معاد و قاعده بسيط الحقيقه
- نظام احسن و قاعده بسيط الحقيقه
- مسأله شرور و قاعده بسيط الحقيقه
- دوام فيض و قاعده بسيط الحقيقه
- صراط مستقيم و قاعده بسيط الحقيقه