مرزبان وحى و خرد ( يادنامه مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي قدس سره ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٤٤

العقيدة الإسلامية المنبع الوحيد للحضارة المطلوبة

الجديدة حتّى وقفت مسيرة النبوّات عند النبوّة الخاتمة و أصبحت الحقوق السياسية ثابتة في أتباعها .

ففي نبوّة موسى عليه السلام قال تعالى : « وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ » « 1 » ، و في نبوّة عيسى عليه السلام قال تعالى : « إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ » « 2 » .

و في النبوّة المحمّدية صلى الله عليه و آله الخاتمة قال تعالى : « وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً » « 3 » .

وأطلق القرآن الكريم على هذا القانون اسم قانون الوراثة تارةً وقانون الاستخلاف تارةً أخرى ، واختصره بعبارة موجزة قاطعة حينما قال تعالى : « وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ » « 4 » و قال تعالى : « هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ » . « 5 »

و من هنا كان على أتباع النبوّة السابقة الإذعان للسيادة السياسية للنبوّة الجديدة كشرط للاعتراف بحقوق إنسانيةٍ لهم ، به وصف أنّ هذه السيادة هي تعبير طبيعي عن سيادة التوحيد في الأرض ، و على أتباع النبوّة السابقة إثبات صدق ادّعائهم بالتوحيد ، من خلال الاعتراف بالسيادة السياسية للنبوّة الجديدة في الأرض .

وإذا تأمّلنا في القسم الثالث وجدناه ينطوي على مراتب داخلية : أدناها المسلم المكتفي بإعلان الشهادتين و أعلاها شخصية المعصوم النبيّ صلى الله عليه و آله أو الإمام عليه السلام .

خصائص رتبة الشهادتين ارتفاع حكم النجاسة الثابت على الكافر و إثبات حكم الطهارة للمسلم ، و إثبات حقّ الإرث له ، بينما الكافر لا يرث من المسلم ، و حرمة دمه وماله وعرضه ، ولا يحضى الكافر بهذه الخصوصية ما لم يخضع لشرائط الذمّة .

و بعد رتبة الشهادتين ، تأتي رتبة عدول المؤمنين الذين لهم حقّ أداء الشهادة و تحمّلها في المرافعات و الدعاوي ، و إمامة الجمعة والجماعة ، ولهم الولاية في بعض الأحيان .

( 1 ) . القصص ، آية 5 ( 2 ) . آل عمران ، آية 55 ( 3 ) . البقرة ، آية 143 ( 4 ) . الأنبياء ، آية 105 ( 5 ) . فاطر ، آية 39