مرزبان وحى و خرد ( يادنامه مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي قدس سره ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٣٤
تحليل واژگان كليدى قاعده
از ايشان سؤال شد :
أيجوز أن يقال : انَّ اللَّه عزّوجلّ شيءٌ ؟
قال نعم يُخرجه عن الحدّين حدّ التعطيل و حدّ التشبيه . « 1 » باز پرسيده شد : حق تعالى چيست ؟ امام فرمود :
هو شيء بخلاف الأشياء إرجع بقولي « شيء إلى اثبات معنىً و انّه شيء بحقيقة الشّيئية ، غير انّه لاجسم و لاصورة . . . » . « 2 »
امام زين العابدين عليه السلام مىفرمايد :
. . . أنت اللَّه إلّاأنت الأحد الفرد المتفرّد و أنت اللَّه لاإله إلّاأنت الأوّل قبل كلّ أحد و الآخر بعد كلّ عدد ، و أنت اللَّه لاإله إلّاأنت الدّاني في علوّه و العالي في دنوّه . . . . « 3 »
امام حسين عليه السلام مىفرمايد :
. . . ألغِيرك من الظّهور ما ليس لك . . . . « 4 »
تحليل واژگان كليدى قاعده
تحليل واژگان كليدى قاعده
معانى بسيط : بسيط از نظر لغوى بر وزن فعيل ، صفت مشبهه يا صيغهء مبالغه است و ريشهء آن « بسط » است . راغب اصفهانى گويد :
بسط ، بسط الشّيء : نشره و توسّعه فتارةً يتصور منه الأمران و تارةً يتصور من أحدهما . . .
و ذلك إسم لكلّ مبسوط . . . و بسيط الأرض مبسوطه . . . و اسْتعار قوم البسيط لكلّ شيء لايتصور فيه تركيب و تأليف و نظم . « 5 »
بسيط در لغت به معناى نشر و گستردگى است و اصطلاحاً هر چيزى را گويند كه تركيب‌و تأليف و نظم - كه حاصل تركيب است - در آن تصور نداشته باشد .
استعمال بسيط در منطق : بسيط در منطق مترادف مفرد ، در مقابل مركّب و نيز از قضاياى
( 1 ) . همان ، ص 104 ( 2 ) . همان ، ص 104 ( 3 ) . امام على بن حسين عليهما السلام ، صحيفهء سجاديه ، اشراف سيد محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى ، دعاى عرفه ، مؤسسه امام مهدى عليه السلام ، قم ( 4 ) . شيخ عباس قمى ، مفاتيح الجنان ، دعاى عرفه و ؛ ابن سينا ، النجاة ، ويرايش و ديباچه محمد تقى دانش‌پژوه ، ص 26 و ؛ ملاهادى سبزوارى ، شرح منظومه ، ص 32 ( 5 ) . راغب اصفهانى ، المفردات فى غرائب القرآن ، تحقيق محمد گيلانى ، ص 46