شرح چهل حديث ( اربعين حديث ) ( موسوعة الإمام الخميني 46 ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٤
فصل يك تنبّه علمى براى قلع مادهء ريا
الْأَفْئِدَةِ « 1 » . از وصف آتشى كه ( آتش خدا ) استيلاى بر قلوب پيدا مىكند و قلوب را مىسوزاند . هيچ آتشى قلبْ سوزان نيست جز آتش الهى . اگر فطرت توحيد از دست رفت ، كه فطرةاللَّه است و به جاى آن شرك و كفر جايگزين شد ، ديگر شفاعت شافعين نصيب انسان نشود ، و انسان مخلّد در عذاب است ، آن هم چه عذابى ؟ عذابى كه از قهر الهى و غيرت ربوبى بروز كند .
پس اى عزيز ، براى يك خيال باطل ، يك محبوبيت جزئى بندگان ضعيف ، يك توجه قلبى مردم بيچاره ، خود را مورد سخط و غضب الهى قرار مده ؛ و مفروش آن محبّت‌هاى الهى ، آن كرامت‌هاى غيرمتناهى ، آن الطاف و مراحم ربوبيت را به يك محبوبيت پيش خلق كه مورد هيچ اثرى نيست و از او هيچ ثمرى نبرى جز ندامت و حسرت . وقتى دستت از اين عالم كوتاه شد ، كه عالم كسب است ، و عملت منقطع گرديد ، ديگر پشيمانى نتيجه ندارد و رجوع بىفايده است .
فصل يك تنبّه علمى براى قلع مادهء ريا
فصل يك تنبّه علمى براى قلع مادهء ريا
ما در اين‌جا تذكّر مىدهيم به چيزى كه اميد است براى اين مرض قلبى مؤثر افتد در اين مقام و مقامات ديگر . و آن چيزى است كه مطابق برهان و مكاشفه و عيان و اخبار معصومين و كتاب خداست ، و عقل شما هم تصديق دارد . و آن اين است كه خداى تبارك و تعالى به واسطهء احاطهء قدرتش در جميع موجودات و بسط سلطنتش در تمام كائنات و احاطهء قيّوميش به كافّهء ممكنات ، تمام قلوب بندگان در تحت تصرّف او و به يد قدرت و در قبضهء سلطنت اوست ، و كس ديگر را در قلوب بندگان بدون اذن قيّومى و اجازهء تكوينى او تصرّفى نيست و نخواهد بود ؛ خود صاحبان قلب نيز بىاذن و تصرّف حق تعالى تصرف در قلوب خود ندارند . و بدين معنى اشارةً و كناية و صراحة در قرآن و اخبار اهل‌بيت - عليهم السلام - اخبار شده است . پس خداى تبارك و تعالى صاحب
( 1 ) - الهمزة ( 104 ) : 6 - 7 .