شرح حديث جنود عقل و جهل ( موسوعة الإمام الخميني 49 ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٢٠

فصل دوم در ذكر بعضى از احاديث شريفه در اين باب

وجه مفرد آوردن « نور » و جمع آوردن « ظلمات » 280

مضرّات مواجه شدن نفس انسانى با كدورات 280

فصل دوم : در تعقيب اين مقصد و موعظت در اين باب 281

تشبيه حبّ دنيا به ريشهء درخت 282

خطر محبّت به دنيا 283

روايتى از امام صادق ( ع ) 283

ديدن انسان ، برخى از مقامات خويش را قبل از خروج از اين عالم 284

مشكل به نظر رسيدن طىّ مقامات در ابتداى امر 284

فصل سوم : « فهم » از لوازم فطرت مخموره و « حمق » از لوازم فطرت محجوبه 284

دليل فطرى بودن فهم با توجه به دو معناى آن 284

بيان احتمالى راجع به آيه « سلام هى حتّى . . . » 285

مقصود از قلب سليم در آيه « إلّا من أتى . . . » با استفاده از روايت 286

رجوع حمق به فطرت محجوبه 286

دورى از خود و روحانيات ، بالاترين مرتبه حمق 286

مقصد چهاردهم : در « عفت » است و ضد آن « هتك » است

فصل اوّل : در بيان معنى عفّت است 287

فضيلت اعتدال و رذيله بودن افراط و تفريط در هر سه قوّه 287

شَرَه ، جهت افراطى نفس بهيمه 287

خمود ، جهت تفريطى نفس بهيمه 288

معناى هتك 288

تتميم : فطرى بودن عفّت و تنفّر از هتك 289

فصل دوم : در بيان ثمرات قوّه شهويّه 290

وابستگى سعادت انسان به قوه شهويه 290