شرح حديث جنود عقل و جهل ( موسوعة الإمام الخميني 49 ) ( فارسى ) — الصفحة ١٥٣

فصل اوّل مقصود از عدالت وجور

مقصد پنجم در بيان « عدل » و ضد آن است كه « جور » است

مقصد پنجم در بيان « عدل » و ضد آن است كه « جور » است

و در آن ، چند فصل است :

فصل اوّل مقصود از عدالت وجور

فصل اوّل مقصود از عدالت وجور

] بدان‌كه عدالت عبارت است از : حد وسط بين افراط و تفريط ، و آن از امّهات فضايل اخلاقيه است ، بلكه عدالت مطلقه ، تمام فضايل باطنيه و ظاهريه و روحيه و قلبيه و نَفْسيه و جسميه است ؛ زيرا كه عدل مطلق ، مستقيم به همه معنا است :

چه در مظهريت اسماء و صفات و تحققِ به آن‌كه استقامت مطلقه است و مختص به انسان كامل است ، و رَبِّ آن حضرت اسم اللَّه الأعظم است كه بر صراط مستقيم حضرات اسمائى است ؛ چنانچه فرمايد : ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 1 » .

( 1 ) - « هيچ جُنبده‌اى نيست مگر آن‌كه زمام اختيارش را او [ خداوند ] گرفته است ، هر آينه پروردگار من بر راهى راست مىباشد » . ( هود ( 11 ) : 56 )