موسوعه أصول الفقه المقارن — الصفحة ١٩

فهرس تفصيلي

7 - اجتماع اليقين والشك في زمان واحد . . . 284

8 - سبق زمان المتيقّن على زمان المشكوك . . . 284

9 - تعدُّد زمان المتيقّن والمشكوك . . . 284

الاختلاف في الأركان والشروط . . . 284

الاستصحاب أمارة أو أصل . . . 285

ثانياً : الألفاظ ذات الصلة . . . 286

1 - قاعدة اليقين . . . 286

2 - قاعدة المقتضي والمانع . . . 286

3 - الاستصحاب القهقري ( المقلوب ) . . . 286

4 - الأصل المثبت . . . 287

ثالثاً : أقسام الاستصحاب . . . 288

1 - استصحاب الأحكام التكليفية . . . 288

2 - استصحاب الأحكام الوضعية . . . 288

3 - استصحاب أحكام الشرائع السابقة . . . 288

التعبُّد بشرائع من قبلنا . . . 288

الطائفة الأولى : نفي التعبُّد مطلقاً . . . 288

الطائفة الثانية : كونها شرائع لنا كذلك إلَّاما ثبت . . . 289

الطائفة الثالثة : التفصيل . . . 289

الطائفة الرابعة : الوقف . . . 289

ثمرة البحث . . . 290

4 - الاستصحاب الاستقبالي . . . 292

5 - استصحاب الأصل العدمي . . . 292

6 - استصحاب الأصل الوجودي ( الاستصحاب الوجودي ) . . . 293

7 - الاستصحاب في الألفاظ والأمور اللغوية . . . 293

8 - الاستصحاب في الأمور الاعتقادية . . . 293

القسم الأوَّل : الأمور الاعتقادية التي كان المهم . . . 293

القسم الثاني : الأمور الاعتقادية التي يجب تحصيل . . . 294

9 - استصحاب الأمور التدريجية . . . 294

10 - استصحاب الأمور القارَّة المقيَّدة بالزمان . . . 294

الأولى : ما إذا كان منشؤه الشبهة المصداقية . . . 295

الثانية : ما إذا كان منشؤه الشبهة المفهومية . . . 295

الثالثة : ما إذا كان منشؤه الشكّ في أخذ أيِّ واحد . . . 295

11 - استصحاب البراءة الأصلية ( أصالة النفي ) . . . 295

12 - الاستصحاب التعليقي أو التقديري . . . 296

13 - الاستصحاب في حالات الشكّ في التقدُّم والتأخُّر . . . 297

14 - الاستصحاب في حالات الشكّ السببي والمسبّبي . . . 298

15 - استصحاب حكم الإجماع في محلّ النزاع . . . 298

16 - استصحاب الزمان . . . 299

17 - استصحاب العموم إلى أن يرد تخصيص واستصحاب النصّ . . . 299

18 - استصحاب الكتابي . . . 299

19 - استصحاب الكلّي . . . 300

القسم الأول : استصحاب الكلّي المتحقّق . . . 300

القسم الثاني : استصحاب الكلّي المتيقّن وجوده . . . 301

القسم الثالث : وهو ما إذا كان الشكّ في بقائه . . . 302

20 - استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي . . . 303

رابعاً : الحكم . . . 303

الأمر الأول : الأقوال في حجّية الاستصحاب . . . 303

القول الأول : حجّيته مطلقاً . . . 303

الدليل الأوَّل : السنّة . . . 303

الدليل الثاني : الإجماع . . . 313

الدليل الثالث : العقل والعمل بالظنّ . . . 314

الدليل الرابع : الاستقراء . . . 315

الدليل الخامس : السيرة العقلائية ( بناء العقلاء ) . . . 316

القول الثاني : عدم حجّيته مطلقاً . . . 318

الدليل الأوَّل : عدم الدليل على الإثبات . . . 318

الدليل الثاني : الآيات والروايات الناهية عن العمل بالظنّ . . . 318

الدليل الثالث : لزوم التوقُّف في مجهول الحكم . . . 318

الدليل الرابع : عدم القطع ببقاء الحالة السابقة . . . 318

الدليل الخامس : استلزام الحجّية تقديم بيِّنة النافي . . . 319

الدليل السادس : تقديم القياس على الأصل . . . 319

الدليل السابع : التمسك بالاستصحاب يؤدي إلى التعارض . . . 319

القول الثالث : التفصيل بين العدمي والوجودي . . . 319