الأربعون حديثا — الصفحة ٥٠٣

تنبيه [ في بقاء النفس الناطقة بعد مفارقة البدن وتعلّقها بالقالب المثالي ]

أخرى يسمّى هبوطا كما في قوله سبحانه : اهْبِطُوا مِصْراً « 1 » .

هذا ولكن ظاهر قوله تعالى : قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ « 2 » ربّما يعطي أنّ الهبوط كان من غير الأرض إلى الأرض ، فليتأمّل .

تنبيه [ في بقاء النفس الناطقة بعد مفارقة البدن وتعلّقها بالقالب المثالي ]

تنبيه [ في بقاء النفس الناطقة بعد مفارقة البدن وتعلّقها بالقالب المثالي ]

في هذا الحديث دلالة على أمرين :

الأوّل : بقاء النفوس بعد خراب الأبدان . وإليه ذهب أكثر العقلاء من الملّيين والفلاسفة ولم ينكره إلّا فرقة قليلة كالقائلين بأنّ النفس هي المزاج وأمثالهم ممّن لم يعبأ بهم ولا بكلامهم . والشواهد العقليّة والنقليّة على ذلك كثيرة . وقد تضمّن كتاب « المطالب العالية » منها ما لا يوجد في غيره .

ويكفي في هذا الباب قوله جلّ وعلا : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 3 » .

الثاني : أنّها تتعلّق بعد مفارقة أبدانها العنصرية بأشباح مثالية تشابه تلك الأبدان ، وعليه الصوفية وحكماء الإشراق .

والذي دلّت عليه الأخبار المنقولة عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام أنّ تعلّق الأرواح بهذه الأشباح يكون في مدّة البرزخ فتتنعّم أو

( 1 ) البقرة : 61 . ( 2 ) البقرة : 36 ، الأعراف : 24 . ( 3 ) آل عمران : 169 - 170 .