الأربعون حديثا — الصفحة ٤٨٢

[ - في تسمية ملكي الموت بمنكر ونكير ]

أبشر بنزل من حميم وتصلية جحيم : البشارة هنا على سبيل التهكّم كقوله تعالى : فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ « 1 » .

والنزل بضمّتين : ما يعدّ للضيف النازل على الشخص من الطعام والشراب . وفيه تهكّم أيضا .

والحميم : الماء الشديد الحرارة يسقى منه أهل النار أو يصبّ على أبدانهم . والأنسب بالنزل السقي .

والتصلية : التلويح على النار .

أتاه ممتحنا القبر : إضافة اسم الفاعل إمّا إلى معموله على حذف المضاف أي ممتحنا صاحب القبر ، أو إلى غير معموله كمصارع مصر ، وهذا أولى .

[ - في تسمية ملكي الموت بمنكر ونكير ]

[ - في تسمية ملكي الموت بمنكر ونكير ]

وقد تظافرت الأحاديث بتسمية هذين الملكين منكرا ونكيرا .

وأنكر بعض أهل الإسلام تسميتهما بهذين الاسمين ، وقالوا : إنّ المنكر هو ما يصدر عن الكافر من التلجلج عند سؤالهما . والنكير هو ما يصدر عنهما من التقريع له ، فليس للمؤمن منكر ولا نكير عند هؤلاء ، والأحاديث المتكثّرة في خلافهم .

فألقيا أكفانه : تخصيص إلقاء الأكفان بعدوّ اللّه ظاهر لما فيه من الشناعة المناسبة بحاله .

فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق اللّه عزّ وجلّ من دابّة إلّا تذعر لها ما خلا الثقلين : اليافوخ بالياء المثنّاة من تحت وبعد الألف فاء ثمّ واو وآخره خاء معجمة : هو الموضع الذي يتحرّك من رأس الطفل إذا كان قريب عهد بالولادة ، وجمعه يآفيخ كمصابيح .

والمرزبة بالراء المهملة والزاء المعجمة والباء الموحّدة : عصاة

( 1 ) التوبة : 34 .