الأربعون حديثا — الصفحة ٤١٢

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

دعاني أجبته ، وإن سألني أعطيته « 1 » .

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

لمّا أسري بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : بالبناء للمفعول من السرى على وزن هدى ، وهو السير في الليل . وأمّا تقييده بالليل في قوله تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى « 2 » فللدلالة بتنكير الليل على تقليل مدّة الإسراء ، مع أنّ المسافة بين المسجدين مسير أربعين ليلة .

ما حال المؤمن عندك : أي ما قدره ومنزلته .

من أهان لي وليّا : المراد بالوليّ المحبّ . وبالمبارزة بالمحاربة :

إظهارها والتصدّي لها .

وما تردّدت في شيء أنا فاعله : ذكر التردّد استعارة سنتكلّم عليها . والجملة الإسمية نعت « شيء » ، واسم الفاعل فيها يجوز أن يكون بمعنى الحال والاستقبال .

يكره الموت وأكره مساءته : جملة مستأنفة استئنافا بيانيا ، كأنّ سائلا يسأل ما سبب التردّد ؟ فأجيب بذلك . ويحتمل الحاليّة من « المؤمن » .

والاستئناف أولى .

والمساءة : على وزن سلامة مصدر ميمي ، من ساءه إذا فعل ما يكرهه .

وإنّ من عبادي من لا يصلحه إلّا الغنى : الصناعة النحويّة تقتضي أن يكون الموصول اسم « إنّ » والجار والمجرور خبرها ، لكن لا يخفى أنّه ليس الغرض الإخبار عن أنّ الذي لا يصلحه إلّا الغنى بعض

( 1 ) الكافي : ج 2 ص 352 ح 8 . ( 2 ) الإسراء : 1 .