الأربعون حديثا — الصفحة ٤٠٦

[ - في ثواب كظم الغيظ ]

قيراط من الأجر ، والقيراط مثل جبل أحد .

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من مطل على ذي حقّ حقّه وهو يقدر على أداء حقّه فعليه كلّ يوم خطيئة عشّار « 1 » .

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

[ - المراد بسماع الفاحشة ]

[ - المراد بسماع الفاحشة ]

من سمع فاحشة : الفاحشة كلّ ما نهى اللّه عزّ وجلّ عنه ، وربّما يخصّ بما يشتدّ قبحه من الذنوب .

والمراد بسماعها ما يشمل سماعها من ناقلها أو فاعلها ، كأن يسمع من أحد كذبا أو قذفا أو غيبة . ولا ريب أنّ المراد في غير المواضع المستثناة - وقد مضت في الحديث الثلاثي .

ومن تطوّل على أخيه : أي تفضّل وتكرّم

في غيبة : أي في ردّها على حذف مضاف ، و « في » للسببية .

[ - في جواز استماع غيبة المؤمن لقصد ردّها ]

[ - في جواز استماع غيبة المؤمن لقصد ردّها ]

هذا ولا يبعد أن يجعل استماع غيبة المؤمن لقصد ردّها مجوّزا ، ولم أجد أحدا جوّز ذلك ، وتجويزه قويّ .

[ - في ثواب كظم الغيظ ]

[ - في ثواب كظم الغيظ ]

ومن كظم غيظا : الكظم : الردّ والحبس .

أعطاه اللّه أجر شهيد : ظاهره ينافي ما اشتهر من قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أفضل الأعمال أحمزها » « 2 » .

وربّما يقال : إنّ الشهيد وكلّ فاعل حسنة فأجره مضاعف بعشرة أمثاله لقوله تعالى : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها « 3 » فلعلّ أجر

( 1 ) أمالي الصدوق : مجلس 66 ص 385 - 387 . ( 2 ) النهاية لابن الأثير : ج 1 ص 440 مادة « حمز » . ( 3 ) الأنعام : 160 .