الأربعون حديثا — الصفحة ٣٣٩

[ - أنواع هداية اللّه تعالى للعباد ]

أم دلالة على ما يوصل إليه .

ومن الأوّل قوله تعالى : وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ « 1 » وقوله تعالى : وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا « 2 » وقوله تعالى : وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بالَهُمْ « 3 » .

ومن الثاني : قوله تعالى : وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى « 4 » وقوله تعالى : إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً « 5 » وقوله تعالى : وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ « 6 » أي طريقي الخير والشر .

فإنّ المراد إراءتهما لأنّ الآية مورده في معرض الامتنان ، ولا يمن بالإيصال إلى طريق الشر . وبهذا يظهر ضعف التفصيل بأنّ الهداية إن تعدّت إلى المفعول الثاني بنفسها كانت بمعنى الدلالة الموصلة إلى المطلوب . وإن تعدّت باللام أو إلى كانت بمعنى الدلالة على ما يوصل .

وكلّكم عائل إلّا من أغنيت : يقال : عال يعيل عيلة وعيولا إذا افتقر .

وأهدكم سبيل رشدكم : المراد بالهداية هنا الدلالة الموصولة ، فإنّ الدلالة على ما يوصل حاصلة من دون سؤال .

[ - أنواع هداية اللّه تعالى للعباد ]

[ - أنواع هداية اللّه تعالى للعباد ]

وهداية اللّه سبحانه للعباد على خمسة أنواع كما قاله بعض الأعلام :

الأوّل : إفاضة القوى التي يتمكّنون بها من الاهتداء إلى مصالحهم كالقوّة العقليّة والمشاعر الظاهرة والحواس الباطنة .

والثاني : نصب الدلائل العقليّة الفارقة بين الحقّ والباطل والصلاح

( 1 ) البقرة : 258 . ( 2 ) العنكبوت : 69 . ( 3 ) محمّد : 4 - 5 . ( 4 ) فصّلت : 17 . ( 5 ) الدهر : 3 . ( 6 ) البلد : 10 .