الأربعون حديثا — الصفحة ٢٧٣

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

وشطر مالي في سبيل اللّه : الشطر يجيء بمعنى النصف ، وبمعنى الجزء المطلق ، وكلّ منهما محتمل هنا . ولعلّ قوله فيما بعد :

« فاحكم فيه بما أنزل اللّه » ناظر إلى الثاني .

الّا لانظر إلى نعتك في التوراة : أي لا علم أنّ النعت الذي في التوراة نعتك أم لا . فاختصر الكلام لدلالة المقام .

مولده بمكّة : المكّ بمعنى النقص والهلاك .

وسمّي البلد الحرام مكّة لأنّها تنقص الذنوب وتفنيها ، أو تهلك من قصدها بظلم كما وقع لأصحاب الفيل .

ومهاجره بطيبة : مهاجر بفتح الجيم أي موضع هجرته ، والهجرة بكسر الهاء وضمها : الخروج من أرض إلى أخرى .

وطيبة بفتح الطاء وسكون الياء : مدينة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .

ليس بفظّ ولا غليظ ولا سخّاب : الفظّ والغليظ متقاربان ، وهما بمعنى السيء الخلق القاسي القلب الخشن الكلام .

والسخّاب بالسين المهملة والخاء المعجمة المشدّدة وآخره باء تحتانية : صيغة مبالغة من السخب بالتحريك ، وهو شدّة الصوت ، يقال :

تساخب القوم أي تصايحوا وتضاربوا .

ولا مترنّن بالفحش ولا قول الخنا : ومترنّن بالراء المهملة والنونين من الرنّة بالفتح والتشديد بمعنى الصوت .

والخنا بالخاء المعجمة المفتوحة والنون : مرادف للفحش .

كان فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عباءه : الهاء في عباءه يجوز أن تكون ضميرا راجعا اليه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأن تجعل تاء من أصل الكلمة .

وكانت مرفقته أدما : المرفقة : المخدّة .