الأربعون حديثا — الصفحة ٢٥١

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

يُرادُ * ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ « 1 » فلمّا فتح اللّه تعالى على نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مكّة قال : يا محمّد إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ عند مشركي أهل مكّة بدعائك إلى توحيد اللّه فيما تقدّم وما تأخّر .

فقال المأمون : لقد شفيت صدري يا بن رسول اللّه وأوضحت لي ما كان ملتبسا ، فجزاك اللّه عن أنبياء اللّه وعن الإسلام خيرا « 2 » .

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

بيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث

قرّبه نجيّا : فعيل من المناجاة وهي المسارّة . ويمكن جعله مصدرا . وهو على التقديرين حال من فاعل « قرّب » أو مفعوله .

حتّى نرى اللّه جهرة : أي عيانا . وانتصابها على المفعول المطلق أو الحال من فاعل « نرى » أو مفعوله .

جعله دكّا : أي مدكوكا مفتتا .

والخرور : السقوط على الوجه .

وصعقا : أي مغشيّا عليه .

ولقد همّت به : همّ بالشيء قصده وعزم عليه . والمراد - واللّه أعلم - قصدت مخالطته .

( 1 ) ص : 5 - 7 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 1 ص 200 - 202 باب 15 .