الأربعون حديثا — الصفحة ١٣٨

تبصرة فيها تذكرة [ معنى طلب تلقين الحجّة في يوم القيامة ]

وهي التي قرأتها أنا عليه ، وهو قرأها على شيخنا الشهيد الثاني قدّس اللّه سرّه .

تبصرة فيها تذكرة [ معنى طلب تلقين الحجّة في يوم القيامة ]

تبصرة فيها تذكرة [ معنى طلب تلقين الحجّة في يوم القيامة ]

المراد من طلب العباد تلقين الحجّة أن يلهمهم اللّه تعالى ما يحتجّون به لأنفسهم يوم القيامة ، فانّ الناس في ذلك اليوم يحتجّون لأنفسهم ويسعى كلّ منهم في فكاك رقبته كما قال سبحانه : يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها « 1 » واللّه سبحانه يلقّن من يشاء حجّته كما قالوا في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ « 2 » انّ ذكر « الكريم » تلقين للعبد وتنبيه له على أن يحتجّ ويقول : غرّني كرمك .

قال الفاضل النيسابوري في تفسيره : رأيت في عنفوان الشباب في المنام أنّ القيامة قد قامت وقد دار في خلدي انّ اللّه تعالى لو خاطبني بقوله : ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ فماذا أقول ؟ ثمّ ألهمني اللّه في المنام أن أقول : غرّني كرمك يا ربّ . ثمّ إنّي وجدت هذا المعنى في بعض التفاسير « 3 » . إنتهى كلامه .

والظاهر أنّه أراد ببعض التفاسير كتاب مجمع البيان للشيخ الثقة « 4 » الشيخ أبي عليّ الطبرسي رحمه اللّه فانّه قال وهذه عبارته : إنّما قال سبحانه « الْكَرِيمِ » دون سائر أسمائه وصفاته لأنّه كان لقّنه الجواب حتّى يقول :

( 1 ) النحل : 111 . ( 2 ) الانفطار : 6 . ( 3 ) تفسير النيسابوري المطبوع في هامش تفسير الطبري : ج 30 ص 40 في ذيل تفسير الآية ( 6 ) من سورة الانفطار . ( 4 ) ( م ) : الثقة حجّة الإسلام .