ماضي المرجعية الشيعية وحاضرها — الصفحة ١١٢

بين العلماء من اتباع المذاهب

فأتياه فقالا ، يا أمير المؤمنين : ألسنا محقين ؟ قال : بلى ، قالا : أوليسوا مبطلين ؟ قال : بلى . قال : فلم منعتنا من شتمهم ؟ قال : كرهت لكم أن تكونوا لعانين شتامين ، تشتمون وتتبرأون ، ولكن لو وصفتم مساوئ أعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا وكذا ومن عملهم كذا وكذا كان أصوب في القول وأبلغ في العذر ولو قلتم مكان لعنكم إياهم وبراءتكم منهم : اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ، ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به كان هذا أحب إلي وخيراً لكم « 1 » .

وهكذا نجد الأئمة يؤكدون على العلاقات الحسنة ، والتعامل الايجابي ، وعدم الغرق في نزاعات غير عملية ، وعدم الإساءة والإهانة ، والدخول في قلب العمل الاجتماعي ، وعدم الاعتزال نتيجة الايمان برأي يخالف الأكثرية من الناس ، والسعي للتأدب بأدب الأئمة ، وعدم الغرور العلمي ، وعدم جعل الاختلاف في الرأي سبيلًا للتدابر ، والدخول في جماعة المسلمين ، واجتناب العصبية واجترار حب الناس وأمثال ذلك .

بين العلماء من اتباع المذاهب

بين العلماء من اتباع المذاهب

ورغم احتدام الخلاف الفكري بين العلماء من اتباع المذاهب فإننا نلاحظ في كثير من الأحيان علاقات صفاء ومحبة وتمازج عجيب إلى حد كبير ، يدرس بعضهم على بعض ، ويدرّس البعض فقه المذاهب الأخرى ، وينقل مناهجهم إلى مذهبه ويطلب بعضهم الإجازة من البعض الآخر . وهناك مجموعة رائعة من كتب الفقه المقارن ، ونقل رائع لآراء الآخرين .

وهكذا كان الشيخ المفيد منفتحاً على اتّباع المذاهب وكان له شيوخ وتلامذة من

( 1 ) - وقعة صفين لنصر بن مزاحم طبعة بصيرتي قم ص 103 ، بحار الأنوار ج 32 ص 399 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي ج 15 ص 519 ، المعيار والموازنة للإسكافي ص 137 ، الاخبار الطوال للدينوري ص 165 .