جامع عباسى ( با حواشي هشت فقيه واليمقام ) ( طبع جديد ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٦

امّا آن نُه چيز كه واجب است :

دوم‌آنكه : كفن سه پارچه باشد [ 1 ] : لنگ [ 2 ] پيراهن ، و چادرى كه ميّت را سراپا فراگيرد ، و آن را لفافه گويند .

سوم‌آنكه : هيچ‌يك از اين‌سه پارچه حرير نباشد [ 3 ] خواه ميّت مرد باشدوخواه‌زن .

چهارم‌آنكه : طلاباف يا نقره‌باف و طلا دوز نباشد .

پنجم‌آنكه : طاهر باشد .

ششم‌آنكه : غصبى نباشد .

هفتم‌آنكه : بسيار تنگ نباشد به‌حيثيّتى كه بدن ميّت از زير آن نمايان شود [ 4 ] .

هشتم‌آنكه : قماشى باشد [ 5 ] لايق به حال ميّت ، پس نسبت به بعضى كرباس واجب است ، و نسبت به بعضى قماش باريك بلند قيمت . امّا اگر قرض ميّت مساوى تركهء او باشد يا بيشتر [ 6 ] قرض خواهان را مىرسد كه مانع شوند [ 7 ] از كفن كردن او در قماشى بلند قيمت .

نهم‌آنكه : زن هرچند مالدار باشد كفن او برشوهر واجب است به سه شرط [ 8 ] : اوّل :

[ 1 ] - سه پارچه بودن كفن به نحو مرقوم احوط است . ( تويسركانى ) [ 2 ] احوط در لنگ آن است كه به مقدارى باشد كه تمام بدن ميّت را فراگيرد . ( خراسانى ) [ 3 ] و همچنين معروف بين اصحاب - رضوان اللَّه تعالى عليهم - آن است كه مطلق پوست و هر چيزى كه [ نماز مرد ] در آن جايز نيست نباشد ، و هرگاه از مو و كرك مأكول اللحم باشد پس معروف جواز است ، هرچند خلاف احتياط است . ( كوهكمره‌اى ) * و پوست هم نباشد . ( مازندرانى ) * و همچنين بايد از پوست نباشد ، بلكه از شعر و و بر مالا يؤكل لحمه هم نباشد . ( يزدى ) [ 4 ] اقوى ساتر بودن تمام سه پارچه است بدن ميّت را ، اگرچه احوط اعتبار ساتر بودن هر يك از آن سه است . ( خراسانى ) [ 5 ] وجوب آن معلوم نيست . ( خراسانى ) [ 6 ] يعنى تركه كمتر از قرض باشد . ( مازندرانى ) [ 7 ] احوط از براى طلبكارها عدم منع است . ( تويسركانى ) [ 8 ] شرط اوّل و دوم ممنوع است ، بلكه اقوى وجوب كفن زوجه است بر زوج ، اگرچه متعه‌باشد يا ناشزه . ( خراسانى ، مازندرانى ، نخجوانى )