جامع عباسى ( با حواشي هشت فقيه واليمقام ) ( طبع جديد ) ( فارسى )
- المؤلف: الشيخ البهائي العاملي
- الوفاة: 1031
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: جامعه مدرسين حوزه علميه قم ، دفتر انتشارات اسلامى - قم
فهرس الكتاب
- [ جامع عباسى ]
- مقدمهء ناشر
- ويژگىهاى كتاب :
- نقد كتاب :
- نام و نشان فقيهان برجسته ، كه نظريهء آنان
- [ مقدمهء مؤلف ]
- باب اوّل در بيان مسائلى كه تعلّق به طهارت دارد
- مطلب اوّل در بيان طهارتى كه احتياج به نيّت [ 1 ] دارد
- فصل [ بطلان غسل و تيمم به آب و خاك غصبى ]
- فصل در آداب طهارتخانه رفتن
- امّا آن سه چيز كه واجب است [ 1 ] :
- امّا آن پنج چيز كه حرام است :
- امّا آن پنج چيز كه سنّت است :
- و امّا آن هشت چيز كه در وقت طهارت كردن به فعل آوردن آن مكروه است :
- [ فصل ] « 1 » بدانكه طهارت يا موقوف است به نيّت قربت و بىآن صحيح نيست ، يا احتياج به نيّت قربت ندارد و بىآن صحيح است .
- نوع اوّل طهارت حقيقى است ،
- و احكام نوع اوّل در سه مقصد مبيّن مىشود :
- مقصد اوّل در بيان احكام وضو
- بدان كه پنجاه چيز است كه تعلّق به وضو ساختن دارد ، از آن جمله بيست و يك امر واجب است ، و بيست امر سنّت ، و نُه امر مكروه .
- امّا آن بيست و يك امرى كه واجب است :
- امّا آن بيست امرى كه در وضو سنّت است :
- و امّا آن نُه چيز كه در وضو به فعل آوردن آن مكروه است :
- فصل وضو جهت سه چيز واجب است ، و جهت بيست و دو « 3 » چيز سنّت .
- امّا آن سه چيز كه وضو جهت آنها واجب است :
- امّا آن بيست و دو « 1 » چيز كه وضو جهت آنها سنّت است :
- فصل اگر شخصى داند كه وضو ساخته امّا شكّ دارد كه بعد از وضو حدث كرده يا نه
- مقصد دوم در بيان احكام غسل
- بدانكه غسلهاى مشهور چهل و شش غسل است ؛ شش غسل واجب ، چهل غسل سنّت .
- امّا شش غسل واجب :
- امّا چهل غسل سنّت :
- فصل سى و دو چيز در غسل معتبر است ؛ هفده امر واجب ، و پانزده امر سنّت است .
- امّا آن هفده چيز كه واجب است :
- و امّا آن پانزده چيز كه در غسل سنّت است :
- فصل اگر شخصى را در اثناى غسلى از غسلهاى واجب حدثى واقع شود
- فصل بر جنب هشت امر حرام است و هفت امر مكروه .
- امّا هشت امر حرام :
- امّا آن هفت امر كه بر جنب مكروه است :
- فصل در احكام حيض
- [ نشانه هاى حيض ]
- فصل
- فصل مادام كه زن حيض داشته باشد طلاق دادن او صحيح نيست
- فصل خون حيض از سه شبانه روز [ 4 ] كمتر و از ده شبانه روز بيشتر نمىباشد
- فصل اگر زن عادت مقرّر داشت ، امّا فراموش كرده كه عادت او چند روز بود ،
- فصل [ اقسام استحاضه و احكام آن ]
- فصل [ خون نفاس ]
- فصل در احكام غسل دادن ميّت و مقدّمات و توابع آن
- بدان كه صد و بيست و شش امر است كه تعلّق به ميّت دارد ، از وقت احتضار يعنى سكرات تا وقتى كه او را در قبر سپارند ،
- و امّا آنچه از وقت احتضار تا وقتى كه شروع در شستن او كنند كه بجا بايد آورد پانزده امر است ، يك امر واجب ، و يازده امر سنّت ، و سه امر مكروه .
- امّا يك امر واجب :
- و امّا يازده امر سنّت :
- امّا آن سه امرى كه مكروه است :
- فصل سى و پنج امر تعلّق به ميّت دارد از وقتى كه اراده نمايند او را غسل دهند تا وقتى كه خواهند او را كفن نمايند ،
- امّا دوازده امر واجب :
- و امّا آن پانزده امر كه سنّت است :
- امّا آن شش امر كه مكروه است :
- و امّا آن دو امر كه حرام است :
- فصل بيست و نه امر تعلّق به ميّت دارد از وقتى كه از غسل او فارغ شوند تا وقتىكه برآن نماز گزارند ،
- امّا آن نُه چيز كه واجب است :
- امّا آن دوازده چيز كه سنّت است :
- امّا آن هشت امر كه مكروه است :
- فصل آنچه متعلّق به ميّت است از وقتى كه از كفن كردن او فارغ شوند تا وقتى كه او را به خاك سپارند
- امّا پنج امر واجب :
- امّا آن سى و سه امر كه سنّت است :
- و امّا آن نُه امر كه مكروه است :
- مقصد سوم در بيان احكام تيمّم
- بدان كه بيست و يك امر است كه تعلّق به تيمّم كردن دارد : دوازده امر واجب است ، و هفت امر سنّت ، و دو امر مكروه .
- امّا دوازده امر واجب :
- و امّا آن هفت امر كه در تيمّم سنّت است :
- امّا آن دو امر كه در تيمّم مكروه است :
- مطلب دوم در بيان مسائل طهارتى كه احتياج به نيّت ندارد
- و ازالهء نجاسات به دوازده چيز مىشود كه در شرع آنها را مُطهّرات گويند :
- امّا احكام آب كه اوّل پاك‌كننده‌هاست :
- فصل و امّا آب كُر :
- فصل بدان كه در آب چاه ميانهء مجتهدين خلاف است ،
- دوم از پاك كننده‌ها زمين است
- سوم از پاك كننده‌ها آفتاب است
- چهارم از پاك كننده‌ها آتش است [ 2 ] :
- پنجم از پاك كننده‌ها استحاله است :
- ششم انتقال
- هفتم انقلاب :
- هشتم نقص :
- نهم اسلام :
- دهم زوال عين
- يازدهم مسح به طاهر :
- دوازدهم تبعيّت
- فصل نجاسات يازده چيز است
- اوّل : بول . دوم : غايط
- سوم : خون از هرحيوانى كه خون جهنده داشته باشد ،
- چهارم : منى از حيوانى كه خون جهنده داشته باشد ،
- پنجم : سگ ،
- ششم : خوك ،
- هفتم : كافر
- هشتم : هرچه مست‌كننده باشد
- نهم : شيرهء انگور
- دهم : فُقّاع
- يازدهم : حيوانى كه بميرد به‌شرط آنكه در حال حيات خون جهنده داشته باشد
- فصل اگرسگ ظرفى را به‌زبان بليسد [ 4 ] و خواهندكه به آب‌قليل آن‌را طهارت دهند ،
- فصل اگر جامه‌اى مثلًا به بول نجس شده باشد و خواهند كه آن را به آب قليل طهارت دهند ،
- فصل اگر ظرف نجس را مثل كاسه و ديگ و خُم خواهند كه به آب قليل طهارت دهند
- [ احكام ظروف طلا و نقره ]
- باب دوم در بيان مسائل نماز واجبى و سنّتى
- مقدّمه
- بدان كه نماز واجبى دوازده است :
- امّا نمازهاى سنّتى
- مطلب اوّل در بيان نمازهاى واجبى
- مقصد اوّل در بيان نماز يوميّه
- مبحث اوّل در بيان پوشيدن عورت :
- و به رختى كه بر آن نماز گزارند بيست و هفت امر متعلّق است : پنج امر واجب ، و هفت امر سنّت ، و پانزده امر مكروه .
- امّا پنج امر واجب :
- امّا آن هفت امر سنّت كه تعلّق به رخت مصلّى دارد :
- امّا آن پانزده امر كه مكروه است :
- مبحث دوم در مكان نماز :
- بدان كه سى و سه امر است كه به مكان نماز تعلّق دارد : دو امر واجب ، و چهار امر سنّت ، و بيست و هفت امر مكروه :
- امّا دو امر واجب :
- و امّا آن چهار امر سنّت كه تعلّق به مكان نماز دارد :
- امّا بيست و هفت امر مكروه كه تعلّق به مكان نماز دارد :
- فصل در احكام مساجد
- و بدانكه : چهل و يك امر تعلّق به مسجد دارد : دوازده امر سنّت ، و هفده امر مكروه ، و يازده امر حرام مىباشد .
- امّا دوازده امر سنّت
- امّا هفده امر مكروه كه به مسجد تعلّق دارد :
- امّا آن يازده امر كه حرام است :
- مبحث سوم در ملاحظه نمودن اوقات نمازهاى واجبى و سنّتى :
- بدان كه اوّل وقت نماز صبح برآمدن صبح صادق و وقت آن مىكشد تا برآمدن آفتاب :
- فصل نماز در اوّل وقت گزاردن ثواب عظيم دارد ، به‌تخصيص نماز صبح و مغرب .
- فصل در احكام اذان گفتن
- تتمّه : آنچه به اذان متعلّق است سى امر است : نوزده امر سنّت ، و نُه امر مكروه ، و دو امر حرام .
- امّا نوزده امر سنّت :
- امّا آن نُه امر كه در اذان مكروه [ 1 ] است :
- امّا آن دو امر كه حرام است :
- فصل اقامت « 2 » بعد از اذان سنّت مؤكّد است
- مبحث چهارم در ملاحظه نمودن قبله :
- فصل « 1 » و امّا آن شخصى كه از شهر مكّه دور است به حيثيّتى كه ديدن خانهء كعبه او را ممكن نيست
- فصل اگر برشخصى بعد از آن كه نماز گزارده باشد ظاهر شود كه در حال نماز روى او به قبله نبوده
- فصل آنچه در نماز معتبر است دوازده نوع است ،
- فصل بدانكه در جميع نمازهاى پنج‌گانهء يوميّه سيصد و هفتاد و دو فعل واجب است ،
- و بدانكه از جملهء اين افعال هشت فعل است كه احتياج به بيان دارد ،
- فصل اوّل در بيان آنچه تعلّق به نيّت دارد :
- فصل دوم در بيان آنچه تعلّق به تكبير احرام دارد : و آن چهارده امر است : هفت امر واجب ، و هفت امر سنّت .
- امّا هفت امر واجب :
- امّا هفت امرى كه در تكبير احرام بجا آوردن آن سنّت است :
- فصل سوم در بيان آنچه تعلّق به قيام دارد : و آن هجده امر است : پنج امر واجب ، ده امر سنّت ، سه امر مكروه .
- امّا آن پنج امرى كه واجب است :
- امّا آن ده چيز كه در وقت قيام سنّت است :
- و بدانكه قنوت سنّت مؤكّد است
- و در قنوت هفت امر سنّت است :
- امّا آن سه امر كه در قيام مكروه است :
- فصل چهارم در بيان آنچه تعلّق به قراءت فاتحه و سوره دارد :
- و آنچه تعلّق به‌قراءت فاتحه و سوره دارد سى و دو امر است : يازده امر واجب ، و ده امر سنّت ، و پنج امر مكروه ، و شش امر حرام .
- امّا يازده امر واجب :
- امّا آن ده امر كه در خواندن فاتحه و سوره سنّت است :
- و امّا آن پنج امر كه در خواندن فاتحه و سوره مكروه است :
- فصل پنجم در بيان آنچه تعلّق به‌ركوع دارد : و آن بيست و شش امر است : شش امر واجب ، وشانزده امر سنّت ، وچهارامر مكروه .
- امّا شش امر واجب :
- امّا آن شانزده امر كه در ركوع سنّت است :
- امّا آن چهار امر كه در ركوع مكروه است :
- فصل ششم در بيان آنچه تعلّق به سجود دارد :
- و آن سى و هفت امر است : ده امر واجب ، و بيست و پنج امر سنّت ، و دو امر مكروه .
- امّا ده امر واجب :
- امّا آن بيست و پنج امر كه در وقت سجود به فعل آوردن آن سنّت است :
- امّا آن دو چيز كه در سجود به‌فعل آوردن آن مكروه است :
- تتمّه در بيان احكام سجود تلاوت قرآن :
- فصل هفتم در بيان آنچه تعلّق به تشهّد دارد : و آن هجده امر است : نُه امر واجب ، و هشت امر سنّت ، و يك امر مكروه .
- امّا نُه امر واجب :
- امّا هشت امرى كه سنّت است :
- امّا آن يك امر كه مكروه است :
- فصل هشتم در آنچه تعلّق به تسليم دارد : و آن هفده امر است : پنج امر واجب ، دوازده امر سنّت .
- امّا پنج امر واجب :
- امّا دوازده امرى كه سنّت است :
- [ تعقيبات ]
- مقصد دوم در نماز جمعه است
- و آنچه به‌نماز جمعه تعلّق دارد سىامر است : نُه امر واجب ، و بيست و يك امر سنّت .
- امّا نُه امر واجب :
- امّا آن بيست و يك امر سنّت [ 1 ] كه تعلّق به‌نماز جمعه دارد :
- مقصد سوم در نماز عيدين
- و آنچه به اين نماز تعلّق دارد بيست و يك امر است : شانزده امر سنّت [ 4 ] و پنج امر مكروه .
- امّا شانزده امر سنّت :
- امّا آن پنج امر مكروه :
- مقصد چهارم در نماز طواف خانهء كعبه و آنچه به آن متعلّق است چهار امر است : دو امر واجب ، و دو امر سنّت .
- امّا آن دو امر واجب :
- امّا دو امر سنّت :
- مقصد پنجم در نماز آيات
- تتمّه : هشت امر سنّت به اين نماز متعلّق است :
- مقصد ششم در نماز ميّت
- تتمّه : آنچه به اين نماز تعلّق دارد بعد از نيّت و پنج تكبير و دعاها نوزده است : چهار امر واجب ، و دوازده امر سنّت ، و سه امر مكروه .
- امّا چهار امر واجب :
- امّا آن دوازده امرى كه در اين نماز سنّت است :
- امّا آن سه امر كه مكروه است :
- مقصد هفتم در نمازى كه به نذر واجب شود يا به عهد يا به سوگند
- مقصد هشتم در نمازى كه به اجاره واجب مىشود
- مقصد نهم در نمازى كه از پدر [ 6 ] فوت شده باشد بر پسر واجب است [ 7 ]
- مطلب دوم در بيان نمازهاى سنّتى
- اوّل نوافل يوميّه است
- فصل چون وقت نماز مغرب داخل شود بايد [ 1 ] كه بىتأخير متوجّه به نماز مغرب شود ،
- فصل در بيان آداب نماز شب [ 2 ]
- فصل بعد از فارغ شدن از هشت ركعت نماز شب و آداب و ادعيه شروع كند در دو ركعت شفع و مفردهء وتر ،
- دوم از نمازهاى سنّتى [ 1 ] « 1 » نمازى است كه به حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله و سلم منسوب است
- سوم نمازى كه به حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام منسوب است
- چهارم نمازى كه به حضرت فاطمهء زهرا عليها السلام منسوب است
- پنجم نمازى كه منسوب است به جعفر طيّار رضى الله عنه
- ششم نماز اعرابي
- هفتم نماز طلب باران
- هشتم نماز عيد غدير است
- نهم نماز روز اوّل هر ماه
- دهم نماز نافلهء ماه رمضان
- يازدهم نماز روز مبعث حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله و سلم
- دوازدهم نماز شب مبعث
- سيزدهم نماز روز مباهله است
- چهاردهم نماز زيارت حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله و سلم و باقى ائمّهء معصومين عليهم السلام
- پانزدهم نماز رغايب
- شانزدهم نماز شب نصف ماه رجب
- هفدهم نماز شب نصف شعبان
- هجدهم نماز شب عيد ماه رمضان
- نوزدهم نماز ساعت غفلت
- بيستم نماز سنّتى سفر كه در وقت شروع در سفر بجا آورد
- بيست و يكم نماز توبه
- بيست و دوم نماز هديهء ميّت است
- بيست و سوم نماز روز عاشورا
- بيست و چهارم نماز روز نوروز است
- مطلب سوم در بيان احكام خللى كه در نماز واقع مىشود
- مقصد اوّل در بيان احكام خللى كه موجب بطلان نماز است
- مقصد دوم در بيان احكام خللى كه به وقوع آن نماز باطل نمىشود
- فصل اوّل در بيان خللى كه به‌واسطهء آن سجدهء سهو واجب نمىشود :
- فصل دوم در بيان خللى كه دو سجدهء سهو به سبب آن واجب است :
- مقصد سوم در بيان احكام شكّ مصلّى
- شكّ در نماز يا در غير عدد ركعات است يا در عدد ركعات ، و احكام هريك در بحثى مذكور مىشود .
- بحث اوّل در شكّ در غير عدد ركعات :
- بحث دوم در شكّ در عدد ركعات :
- فصل در بيان نماز احتياط
- خاتمه در بيان احكام نماز قضا و نماز سفر و نماز خوف و نماز جماعت
- فصل اوّل در بيان احكام نماز قضا :
- فصل دوم در بيان احكام نماز سفر :
- فصل سوم در بيانِ نماز خوف :
- فصل چهارم در بيان احكام نماز جماعت :
- باب سوم در بيان احكام زكات واجبى و سنّتى و خمس واجبى و سنّتى
- مطلب اوّل در بيان زكات واجبى
- فصل اوّل : بدانكه در باب زكات دادن مبالغهء بسيار در حديث وارد است ،
- فصل دوم بدانكه زكات در نُه چيز واجب است : طلا ، نقره ، گندم ، جو ، خرما ، مويز ، شتر ، گاو و گوسفند .
- فصل سوم زكات گندم و جو و خرما و مويز
- فصل چهارم دربيان زكات شتر و گاو و گوسفند
- فصل پنجم در مستحقّان زكات
- فصل ششم در بيان زكات فطره
- مطلب دوم در بيان زكات سنّتى
- مطلب سوم در بيان احكام خمس
- باب چهارم در بيان احكام روزهء واجبى و سنّتى
- مطلب اوّل در بيان محرّمات و مُبطلات روزه
- مطلب دوم در بيان روزه‌هاى واجب و سنّت و مكروه و حرام
- فصل اوّل در بيان روزه‌هاى واجبى
- فصل دوم در بيان روزه‌هاى مستحبّى « 1 »
- فصل سوم در بيان روزه‌هاى حرام
- فصل چهارم در بيان روزهء مكروه
- مطلب سوم در بيان باقى احكام روزه
- فصل اوّل در بيان نيّت روزه
- فصل دوم در ذكر جماعتى كه روزهء ايشان صحيح نيست
- فصل سوم در بيان امرى چند كه به فعل درآوردن آنها در ماه رمضان سنّت است
- فصل چهارم در ذكر آنچه روزه‌دار را به فعل درآوردن آن مكروه است
- مطلب چهارم در اعتكاف
- باب پنجم در بيان حجّ و شروط آن
- مقدّمه بدان كه حجّ كردن از اعظم اركان دين است ،
- مطلب اوّل در بيان بعضى از آداب حجّ
- مطلب دوم در بيان شرايط وجوب حجّ
- مطلب سوم در بيان انواع حجّ و ذكر مواقيت
- مطلب چهارم در بيان افعال حجّ تمتّع برسبيل اجمال
- مطلب پنجم در بيان افعال حجّ تمتّع است بر سبيل تفصيل
- مقصد اوّل در بيان احرام بستن و مقدّمات و شروط آن
- فصل اوّل در ذكر امورى كه قبل از شروع در احرام بجا آوردن آن سنّت است :
- فصل دوم در بيان باقى امور متعلّقهء به احرام :
- مقصد دوم در بيان طواف و مقدّمات و شروط آن
- فصل اوّل در بيان آنچه پيش از طواف به جا آورده مىشود :
- فصل دوم در بيان باقى امورى كه متعلّق است به طواف :
- مقصد سوم در بيان سعى ما بين صفا و مروه و مقدّمات و شروط آن
- مقصد چهارم احكام تقصير و احرام حجّ
- فصل اوّل در بيان احكام وقوفِ عرفات
- فصل دوم در بيان احكام وقوف به مشعرالحرام
- فصل سوم در بيان رفتن به جانب منى از مشعرالحرام و بيان افعال ثلاثهء مناسك منى ، كه روز عيد قربان در مِنى واجب است كه به عمل آورد
- فعل اوّل رَمْىِ جمرهء عقبه :
- فعل دوم از افعال ثلاثهء مناسك منى :
- فعل سوم از افعال ثلاثهء مناسك منى :
- فصل چهارم در بيان باقى افعال حجّ
- خاتمه در بيان آداب وداع خانهء كعبه
- مطلب ششم در بيان احكام حجّ قِران و حجّ افراد
- مطلب هفتم در بيان احكام حجّ به نيابت
- فصل اوّل : نايب گرفتن به جهت ميّت و حىّ
- فصل دوم : شروطى كه در نيابت حجّ معتبر است
- تتمهء جامع عباسى
- ديباچه :
- باب ششم در وقف كردن ، وتصدّق نمودن و قرض دادن ، و بنده آزاد كردن ، و جهاد با كفّار كردن
- مطلب اوّل در بيان وقف كردن و توابع آن
- فصل اوّل در شروط وقف :
- فصل دوم تصدّق نمودن :
- فصل سوم در بيان سُكنى و عُمرى :
- مطلب دوم در بيان قرض دادن
- موقف اوّل در ثواب قرض دادن :
- موقف دوم در امورى كه به قرض دادن متعلّق است :
- مطلب سوم در بيان بنده آزاد كردن
- موقف اوّل مباشرت است
- قسم اوّل آزاد كردن بنده :
- قسم دوم كتابت است :
- قسم سوم تدبير است :
- قسم چهارم امّ ولد است :
- موقف دوم سرايت است
- موقف سوم ملك است
- موقف چهارم عوارض است
- مطلب چهارم در بيان جهاد [ 1 ] با كفّار كردن
- فصل اوّل ثواب جهاد
- فصل دوم در بيان جهاد و شروط آن
- فصل سوم در بيان آنكه جهاد كردن با چند فرقه و با كدام جماعت واجب است
- فصل چهارم در كيفيّت جهاد كردن با كفّار
- فصل پنجم در امان دادن كفّار
- فصل ششم در صلح كردن با كفّار
- خاتمه در بيان امر به معروف و نهى از منكر
- باب هفتم درزيارت حضرت رسالت‌پناه‌محمّدى صلى الله عليه و آله و سلم و حضرت اميرالمؤمنين وحضرات ائمّهءمعصومين - صلوات اللَّه عليهم اجمعين - وايّام مولود و وفات ايشان
- فصل اوّل در ثواب زيارت هريك از ايشان [ 1 ]
- فصل دوم در آداب زيارت
- فصل سوم « 1 » در بيان زيارت حضرت رسالت پناهى صلى الله عليه و آله و حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام و حضرات ائمّهء معصومين - صلوات اللَّه عليهم اجمعين -
- زيارت حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم
- زيارت حضرت فاطمهء زهرا عليها السلام
- زيارت حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام
- زيارت حضرت امام حسين عليه السلام
- زيارت حضرت امام موسى كاظم و امام محمّد تقى عليهما السلام
- زيارت حضرت امام رضا عليه السلام
- زيارت حضرت امام علىّ نقى و امام حسن عسكرى عليهما السلام
- زيارت حضرت صاحب‌الزمان عليه السلام
- فصل چهارم در بيان ايّام مولود حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله و سلم و اميرالمؤمنين عليه السلام و ائمّهء معصومين عليهم السلام و ايّام وفات ايشان
- محمّد بن عبداللَّه بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبدمناف صلى الله عليه و آله و سلم
- حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام
- حضرت فاطمه زهرا عليها السلام
- حضرت امام حسن بن علىّ بن ابىطالب عليهما السلام
- حضرت امام حسين بن علىّ بن ابىطالب عليه السلام
- حضرت امام زين‌العابدين علىّ بن الحسين عليهما السلام
- حضرت امام محمّد باقر عليه السلام
- حضرت امام جعفر صادق عليه السلام
- حضرت امام علىّ بن موسى الرضا عليهما السلام
- حضرت امام محمّد تقى الجواد عليه السلام
- حضرت امام علىّ نقى عليه السلام
- حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام
- باب هشتم در بيان نذر كردن و عهد نمودن و سوگند خوردن و كفّاره دادن
- مطلب اوّل در نذر كردن و عهد نمودن
- فصل اوّل در بيان شروط نذر
- فصل دوم در احكام نذر كردن
- مطلب دوم در بيان سوگند خوردن و اقسام و شروط آن
- مطلب سوم در بيان كفّاره دادن
- فصل اوّل در اقسام كفّارات
- فصل دوم در شروط كفّاره
- باب نهم در بيان بيع كردن و رهن‌نمودن و شفعه گرفتن و توابع آن .
- مطلب اوّل در بيع كردن و تجارت نمودن و كسب كردن
- فصل اوّل در بيان اقسام تجارت و كسب
- قسم اوّل : در تجارت و كسب واجب
- قسم دوم : در تجارت و كسب سُنّت
- قسم سوم : در تجارت و كسب مباح
- قسم چهارم : در تجارت و كسب حرام
- قسم پنجم : تجارت و كسب مكروه
- فصل دوم در آداب تجارت
- فصل سوم در اقسام بيع كردن
- قسم اوّل : آنكه متاع و قيمت آن هر دو حالّ باشد ، و اين قسم را « نقد » گويند .
- قسم دوم : آنكه هم متاع و هم قيمت آن هر دو نسيه باشد و اين قسم را « بيع دَيْن به دَيْن » گويند
- قسم سوم : آنكه متاع حالّ باشد و قيمت آن نسيه و اين قسم را « بيع نسيه » گويند ،
- قسم چهارم : آنكه متاع نسيه باشد و قيمت آن نقد و اين قسم را « سَلَف » و « سَلَم » گويند ،
- قسم پنجم : آنكه متاع را بفروشد بىآنكه ذكر مايه كند و اين قسم را « مساومه » گويند ،
- قسم ششم : آنكه متاع را به‌زياده از آنچه خريده بفروشد واين‌قسم را « مرابحه » گويند ،
- قسم هفتم : آنكه متاع را به آنچه خريده بفروشد و اين قسم را « توليه » گويند ،
- قسم هشتم : آنكه متاع را به كمتر از آنچه خريده بفروشد و اين قسم را « مواضعه » گويند ،
- قسم نهم : آنكه دو متاع متساوى [ 1 ] را كه قابل كيل و وزن باشند به يكديگر فروختن و آن را « ربا » [ 2 ] گويند ،
- قسم دهم : آنكه دو جنس مختلف باشد ، چه آن را به زياده و كم نقد مىتوان فروخت .
- فصل چهارم در بيان آنچه در بيع كردن داخل است
- و اقسام آن شش است :
- قسم اوّل : زمين و عرصه و ساحت ،
- قسم دوم : باغ و بستان ،
- قسم سوم : خانه ،
- قسم چهارم : قريه و دِهكده ،
- قسم پنجم : درخت ،
- قسم ششم : خريدن غلام ،
- فصل پنجم در بيان اقسام خيار
- اوّل : خيار مجلس
- دوم : خيار حيوان
- سوم : خيار شرط
- تتمّه : بدان كه تكليفات نسبت به قبول شرط و تعليق برشرط چهار قسم است :
- چهارم : خيار تأخير
- پنجم : خيار چيزهايى كه در آن روز تا شب ضايع شود يا قيمت آن ناقص گردد
- ششم : خيار رؤيت
- هفتم : خيار غَبْن
- هشتم : خيار عيب
- نهم : خيار تدليس
- دهم : خيار اشتراط
- يازدهم : خيار شركت
- دوازدهم : خيار دشوارى تسليم كردن
- سيزدهم : خيار ردّ كردن بعضى از متاع
- چهاردهم : خيار تفليس
- پانزدهم : خيار تلف شدن و غصب كردن [ 2 ]
- شانزدهم : خيار جهالت اجاره
- خاتمه در بيان احكام بعد از بيع
- مطلب دوم در بيان رهن كردن
- فصل اوّل در شروط گرو كردن
- فصل دوم در احكام گرو كردن
- مطلب سوم در شفعه گرفتن
- مطلب چهارم در بيان توابع بيع كردن
- فصل اوّل در حكم جماعتى كه حاكم شرع ايشان را از مال ايشان منع نموده باشد
- قوم اوّل : طفلان ،
- قوم دوم : ديوانگان
- قوم سوم : سفيهان ،
- قوم چهارم : بيمارانى كه در آن مرض فوت شوند ،