جامع عباسى ( با حواشي هشت فقيه واليمقام ) ( طبع جديد ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٣
مقصد اوّل در بيان احكام خللى كه موجب بطلان نماز است
مطلب سوم در بيان احكام خللى كه در نماز واقع مىشود
مطلب سوم در بيان احكام خللى كه در نماز واقع مىشود
احكام خللى كه در نماز واقع مىشود و در آن سه مقصد است :
مقصد اوّل در بيان احكام خللى كه موجب بطلان نماز است
مقصد اوّل در بيان احكام خللى كه موجب بطلان نماز است
و آن بيست و سه امر است :
اوّل : حدث كردن در اثناى نماز ، خواه از روى عمد واقعشود و خواه از روى سهو ، و خواه از روى اختيار و خواه از روى اضطرار ، و خواه قبل از سر برداشتن از سجدهء آخر نماز و خواه بعد از آن . و شيخ ابن بابويه برآن است كه اگر حدث در نماز بعد از سر برداشتن از سجدهء آخر واقع شود نماز باطل نمىشود و واجب است كه وضو بسازد و نماز را به اتمام رساند [ 1 ] « 1 » .
دوم : عمداً پشت به قبله كردن بىضرورت و اگر ضرورت باشد مثل وقت جنگ كه خصم رو به قبله باشد و وقت نماز تنگ شده باشد نماز باطل نيست ، امّا اگر پشت بهقبله
[ 1 ] اين قول بر خلاف احتياط است . ( كوهكمرهاى ) ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 356 ، حديث 47 .