شرح نهايه الحكمه ( العقل والعاقل والمعقول ) — الصفحة ٣٣٩

أضواء على النص

ورد في النسخ التعبير ب ( المعلوم ) ، والأنسب ما صححناه .

* قوله : » حكمها حكمه « .

أي أنَّ حكم العلوم هو حكم الحسّ .

* قوله : » كما أن مآل القول بأنَّ الصور الذهنية أشباح . . . « .

إشارة إلى أصحاب نظرية الشبح ، وهم الذين ذهبوا إلى أنَّ ما يحصل من الأشياء لدينا إنما هو أشباحها .

* قوله : » إنَّ ما نعدّه علوماً ظنون « .

المراد من الظن هنا ما يقابل العلم ، لا ما يقابل الجزم ، فهو يشمل اليقين

البسيط والاطمئنان أيضاً ، بمعنى أن ما نملكه من علوم لا نملك يقيناً مانعاً من النقيض فيه ، بل لا يعدو كونه يقيناً بسيطاً على أكثر التقادير .

* قوله : » إن كان نفسه قولًا نسبيّاً ، أثبت أنَّ هناك قولًا مطلقاً « .

لكن ردّ المصنف هذا لا يثبت لنا وجود علمٍ مطلقٍ بالفعل ، بل يثبت إمكانية ذلك فقط ، والإمكان أعم من الوقوع ، وعلى نظرية المعرفة أن تجيب على الدعوى التي تقول :

بغض النظر عن الشرائط والظروف الأخرى التي قد تحقق علماً مطلقاً وقد لا تحقق ، إلا أنَّ شرائطنا وظروفنا الحالية قد تكون خالية من وجود علم مطلق بالفعل ، مع الإيمان بإمكانية وقوعه في ظل ظروف وشرائط أخرى .

* قوله : » ستأتي الإشارة إليه إن شاء الله تعالى « .

لم يشر إليه بشكل صريح في ما سيأتي من البحوث .